梦可以平衡心理
在对梦的研究过程中，人们发现梦的调节心理平衡作用，就在于给意识或潜意识愿望
幻想得到了满足，这样就在一定程度上，缓解了由于愿望未能满足而带来的心理压力。换句话说梦的心理意义在于补偿，通过梦，潜意识可以指出或补充意识活动的不足，使精神活动更完善，更充实，使整个心理功能趋于稳定。人们可以通过自己的梦，从中获取必要的教益，这样做的梦有益于精神卫生，如运用得当，能使心理及行为更为趋于和谐。
为说明这一点，我们举个例子。例如有人用一个规定的图画，并附有故事的开头，让受试者运用想象编造故事的结局。实验结果发现，受试者在清醒状态下，他们编造的故事结局大多都是愉快的，而经过有梦睡眠后，多数人编造的结果都不满意。这结果就说明人经过有梦睡眠后，常能从不利的方面看问题，使自己的心理适合于更为复杂的生活环境。
下面这个实验也证明这一点：实验者让两组受试者在临睡前看一部非常恐怖的电影，然后让一组像往常一样，不受干扰地进入梦乡，而对另一组却不让他们做梦。第二天，再让两组受试者看同样恐怖的电影，结果两组区别很大。做梦的那一组反应不太强烈，而被剥夺了做梦权力的那一组则反应非常强烈。
梦在两个方面对心理进行调节，一方面是觉醒时紧张的心理活动，经过梦中的松驰，可以使其在梦中得到恢复，保证第二天重新开始紧张的心理活动。如果这种紧张的心理活动不经过梦的修复，持续进行下去，过不了多久，就会导致人的心理崩溃。另一方面是觉醒时的某些欲望不能达到满足，人们会因此而苦恼、烦闷，梦有时能使这些欲望在梦中实现，也就在一定程度上缓解这些欲望的要求程度，促进了心理平衡。所以哲学家尼采这样说：“梦是白天失去的快乐与美德的补偿”。
由于人有喜怒哀乐，七情六欲;生活中有荣辱顺逆，酸甜苦辣，所以当一个人遇到不顺心的事时，总想发点牢骚，或与人争吵怒骂。而人们为了维护自己在别人心目中的形象，为了保持比较理想的人际关系，为了某些事务的成功，往往又不得不压抑自己，使之喜怒不形于色。从生理解度出发，当人有不良情绪时，适时得以宣泄、舒解是明智选择。每当情绪不好，或白天与人闹矛盾发生糾纷之时，夜晚睡梦中就很容易做恶梦，梦境多是争吵、或怒骂或打斗等，当恶梦醒来，往往心境平静多了，并能比较明智地分析解决问
题。梦的这种心理调节作用，就在于解决潜意识内部的矛盾，促成人的意识与潜意识之间的平衡。这种调节功能，不仅在健康的人身上反映的很明显，就是在一些病人的病情发展过程中也起着非常重要的作用。有这样一个郁症病人的梦例：
“一只鸟在帮助幼雏离巢飞翔;近处有条蛇，也在帮助幼蛇往窝的外面爬，幼蛇说凭它自己的力量是爬不出来的。”
这里的幼雏和幼蛇都是他本人的替代物。老鸟、老蛇则是他依赖的对象，想飞但翅膀无力，想爬身体又无力，这就是他的烦恼。后来病情好转，他梦见和孩子在家乡的温泉里游泳，和中学同学在水里玩排球。病情的好转当然与医生开导治疗，以及和他本人的自觉配合与努力有关，但梦境的前后变化，离不开潜意识的作用，也离不开梦本身的作用。一个心理健康的人，他的梦也会表现出一种自我调节的活力，使他的梦经常保持在平和和喜悦的心态中。因此，一个人“只有当他适应了自己的内心世界，也就是说，当他同自己保持和谐的时候，他才能以一种理想的方式去适应外部世界所提出的需要;同样，也只有当
他适应了环境的需要，他才能适应他自己的内心世界，达到一种内心的和谐。梦通过制造梦中的内容来重建以此来企图恢复心理平衡。
梦的重建，就是先提出警告，让你未雨绸繆;当梦给你带来的是关于自己的阴暗面和不为人知的潜在心理时，应懂得自我接纳，慢慢释放出来;梦在提供你一个改善心理状况的机会时，你对自己意识不到的不足而梦提前暗示给你时，要因势利导，通过这样来恢复心理平衡。
先举个某大学生的梦：
我梦见自己躺在床的上铺，同宿舍有个同学站在床边。我可以看见这人的脸，印象较深的是这个人的高鼻子，而且鼻子有点红，好像在发炎一样。这人正叼着根烟。而在实际生活中这人是不吸烟的。”
现在来分析一下这个梦：梦中的高鼻子同学实际上是梦者自己的化身。高鼻子又代表什么呢梦者有鼻炎，而医生告诉他，如果吸烟多会使鼻子流血。梦中让作为自己化身的
鼻子被突出出来提示鼻炎，鼻子红表示流血或表示发炎。而为什么用这位同学代表自己呢因为这位同宿舍同学以前也吸烟，只是现在戒了。
这个梦的警示就是：如果你再继续吸烟，你就会鼻炎加重，鼻子流血。某某以前也吸烟但是他戒了，你应该和他一样。
晋朝著名诗人陶渊明的祖父，曾经做过一个梦：梦见墙壁上挂着的梭子变成了燕子飞上天。又梦见他自己飞上天，看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门。他要进门时，被守门人打落到地下，一翼被打伤。醒来后，他的臂上仍然很疼痛。他祖父自己解释，梦见上天代表想当皇帝，被打落在地代表失败。因此，在他拥有八州兵马，具有实力去争夺帝位时，他最终还是决定放弄了。
尽管陶渊明的祖父有些迷信，相信这个梦是一种神灵的启示，但是他对梦的意义的解释是对的。梦告诉他，不要轻举妄动，如果那样做，就可能会被打落在地。
可见梦比我们更细心，它会看到我们所忽视的事。梦不会被野心、贪娶所蒙蔽，它会
很清楚地看到真相，如果你听从它的警告从心理上做好充分的准备，就能逃开即将到来的危险。
有这种情况：如果一个自认为自己很纯洁的人，或至少认为自己不淫移的人，在梦中发现自己比所有见到的淫秽者还淫秽;一个认为自己很温和善良的人，却发现在梦中自己对他人有很深的怨恨，甚至有些冷酷无情;也许有人发现骄傲的自己在梦中竟然自我评价很低……这种“知识”谁能接受就算这是真的，恐怕人们也不愿睁开眼去看。
比如：梦者知道自己梦中的性欲望后，就会觉得：“我怎么这么下流”。心理很不舒月良，其实不是这样的。
做这样的梦只是反映生理需求，看来接受它真是让人勉为其难。虽然很勉强，但为了你的健康着想，也得学会自我接纳。所谓自我接纳，就是承认自己是一个凡人，有一首流行歌曲中有一句歌词是这样的：“既然不是仙，难免有杂念。”其实人有一些不够高尚、纯洁的念头，是正常的，你不要为此不安、内疚;也不要掩耳盗铃，不承认这些杂念;更
不要自欺欺人，假称圣人。
某女与其丈夫结婚不久就过着长期两地分居的生活，于是经常梦见以各种转换的形态与邻居某男人有私情。解梦大师告诉她梦的意义后，她却接受不了，说“我怎么会这么坏”。其实，这就像人饿了会梦见美味佳肴一样，在性方面产生饥饿自然会通过梦幻满足自己，根本谈不上坏，这只是她人性的特点而已。我们知道法律、社会道德只约束行为，而从不约束也无法约束梦想。只要你不做违背道德的事，对梦又何必苛求呢
就连英雄人物也有过一些不够高尚的情操或念头，只是他们不被这种情操所支配罢了，更何况我们凡人呢!
那么是不是一个人不应该为自己的邪念羞愧是不是把任何邪念都接纳下来难道这样做不是在纵容自己吗不会阻碍人进步吗
我们分析一下：首先，应该明确“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性，比如性的邪念。下流肮脏的性观念固然是不好，但是当一个人正常的性冲动被压抑时，性冲
动就会以一种邪恶的、肮脏的方式表现出来，可见它的存在有一定的合理性。曾经有个教士，认为纯洁的人应当禁欲，才能接近上帝。他也自以为做到了。但是，他却逐渐变得性格怪僻，连看见狗生小崽，他都气愤地去踢那狗。为什么呢其因为就是他从生育想到交配，感到恶心。难道你不认为这个人的心灵是很肮脏的吗为什么他会心灵肮脏呢因为他不接纳自己也是生理正常的人、也应该有性欲这一点，所以导致他有点变态。当他拼命压抑性欲，反而使性观变得肮脏。如果他想到心理健康的第一步正是要接受自己，告诉自己：我也是人，人在性被压抑时会滋生肮脏邪恶也是正常的，不必为此过分羞耻;这以后，才可以进一步找到正当的、健康的满足性欲的方式。如果那个教士这么做了，他看见狗生崽也许会产生一种慈爱的感觉：“多可爱的小狗”。这样，他才是接近了上帝，更接近了人。
可见梦中出现了“邪念”时，其实它在告诉自己：恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生邪念的观念也是自然的，对邪念我们不应该只知道压抑，而
应该想办法满足正常需要，从而消除恶的土壤。
总之，不自我接纳，对自己严厉批判，让自己内疚，不但不能让你变得更好，反而会给你更增一层烦恼。
一位女士爱的不是她的丈夫，而是另一个人，她对自己很生气，也感到很内疚。因为她的丈夫对她的确十分好。但是这种内疚并不能让她对丈夫更好，虽然她可以因此做得似乎很贤惠，但是丈夫能感觉到这种贤惠的虚伪。有时，内疚反而使她脾气变坏，对丈夫更为粗暴。一个人如果能自我接纳，自己知道了潜藏在内心的想法就会更好地了解自己，从而改进自己。
而如果不能自我接纳，让别人为自己释梦，那释梦者就会知道了你潜藏的内心想法，这样反而有害。所以还是掌握一些解梦的方法，最起码可以为自己释梦，那对你肯定很有帮助。另外借助对梦的分析，你也可以完善自我，还可以帮助他人。下面举个例子：
假如你有一个朋友，为人内向很少与人谈心事。这天和你谈起梦，当你分析了解了他
的梦后，发现他不但与父母还与妻子都有矛盾，另外你还发现这矛盾来源于他的处世方式。此时是你帮助他的最好机会，你便可以借谈梦，和他谈谈这些问题，启发他改变自己。不过借助释梦改善心理，要点是因势利导，逐步深入。
假如有个中年女性梦见一只大黑狗追她。她用大棒打狗却打不死，跑也跑不掉，十分害怕。
释梦者告诉她，这种摆脱不掉的追赶者往往是她自己心灵的一部分，“这只狗就在你自己脑袋里，当然你跑不掉”。而狗，往往象征着内心中的警察，它追你是因为它认为你犯了罪。那么你是不是做了什么事让自己的良心不安呢那中年女性不知是真的想不起来了，还是不愿意说。释梦者让她再讲一个梦，从中寻找她负罪感的来源。通过对另一个梦的解析，释梦者发现梦者有婚外恋的向往，而她的道德观很保守，因而十分内疚。
释梦者知道这些后，告诉她“良心”未必总是正确的。人有两种良心，一种是源于最深切的人性。这种良心使人喜爱美好的事物，厌恶愤恨邪恶的事物。当一个人看到日寇在
南京大屠杀时，他会义憤填膺，这是出于人性深层的良心;当一个人看到虚伪欺诈时，他会厌恶，这也出于人性深层的良心。人还有一种良心是源于幼年受的教育，源于社会道德，但这种良心有着社会、时代的局限性。有些人的良心源于幼年的教育，而当社会道德标准已变化之后，他的良心仍旧没有变，这时他的良心就有可能是不正确而又不必要的。那个中年妇女有一个过于自责的良心，它不允许她想丈夫以外的其他男人，而当她动了一下这种念头时，就“让狗追捕她”。
释梦者又告诉她，她可以对自己说：“道德如同法律，不是一成不变的。随着社会的发展，它是可以修改的。实际上，在这方面偶尔受到其他异性吸引，产生婚外恋的念头，这是难免的，不必当成不道德;但为了对家庭的负责和对爱情的忠实，要约束自己不实施行动。因此，从这一道德标准来看，她就不是“道德罪犯”了，狗自然也就不会再追她了。
同样，当我们释自己的梦时，要自己去问自己，自己去安抚自己，要求自己放弃旧的
观念，重建新的、更合理的观念，从而使自己的心理更健康、完善。
