佛教与道教对于梦境都非常重视，不管是佛教的修行，还是道教的修行，梦都能起到很重要的作用。佛教讲究因果，修行修心，梦对于佛教来说就是心的体现，与因果有很大的关联。对于佛教来说，梦是一种相，诸相不生，诸法不灭，而佛的至高境界是“凡所有相皆是虚妄”，能够勘破一切，不堕轮回，得以超脱。对于道家来说，天地万物，源于自然，道法自然，万事万物都是自己的一部分，梦也不例外。梦是意识的幻化，道家追求的超脱就是天人合一。
《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”梦是心识的表现，就像人生的一段旅程，一场梦就是一段轮回，就是一段因果。很多人在生活中，总觉得梦境无比真实，这其实不过是心中的一种执念罢了。执念越深，梦境越真。佛教认为，一个人在人生中的执念越深，那么他所经历的痛苦也会越大。这种执念会体现在梦境里，执念越深，梦境与现实就越难分清楚。一个人要想获得大自在，一定要懂得放下，从有为法，如梦人生中跳脱出来。
佛说：“知一切佛及与我心，悉皆如梦；知一切佛犹如影像，自心如水；知一切佛所有色相，及以自心，悉皆如幻。”，一切皆从心起，心动则梦自生，对于佛教的修行来说，梦境是一场心识的游戏，一切唯心，梦境也是由心而造，因此最重要的就是修心。修心才能实现大觉，才能从梦中觉醒，发现梦境原来只是一场空。
梦是一场因果，对于佛教来说，世间一切皆有因果，前因后果，因果循环，生生不息。不管梦境是什么，都代表着因果，可能是你未来的因，就像很多人发现有时候梦境有着预测未来的作用。也可能是过去的果，已经过去的事情本已经忘记，梦境却能让你想起这段因果。
道教讲究的是现世的超脱，梦是道家修行的一种。老子说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，最著名的梦，应该就是庄周梦蝶了。这就是道家一种道法自然的表现，天地万物都是自己的一部分，只有道法自然，才有可能达到天人合一的境界。对于道家来说，梦就是道法自然的一种尝试。
佛教觉得梦是一种相，所有相，都是虚妄，这是一种大彻大悟。对于道家来说，梦是超脱和现实的结合，两者之间有着很密切的联系，梦境和现实，你中有我，我中有你，并不是虚妄。佛讲人生如梦，说的是一切都是虚相，如果不能勘破，到头来就是一场空。道家讲的人生如梦，梦也如真实的人生，要是能够控制自己的梦，那么也就可以掌控自己的人生。
佛教认为人今生处在痛苦之中，修的是来世，希望今生能够实现心的超脱，来世能够往生极乐，所以佛认为，梦是人诸多业果的一部分，要想超脱，就要勘破。要从梦中的凡夫之心，到达梦觉的佛心。道家修的是今生，不修来世，只重今生。道家求得是道法自然，天人合一，希望今生能够得到圆满，所以才会有了庄周与蝴蝶的互相转化。
梦，似幻似真，很多时候就像是人生的一个片段，仿佛真实的存在过，经历过。在古代，关于梦境有许多或传奇、或美好、或伤感的故事。而这些故事中，有着很深刻的人生道理。在一些文学著作中，也有很出名的梦境。随着几千年的流传，或许已经有太多的人不记得这些故事，不过这些故事依旧没有消失，而是像收藏多年不曾开封的好酒，时间越久，味道越醇香。
庄生晓梦迷蝴蝶
庄周梦蝶，蝶化庄周，这应该是关于梦境最著名的故事之一。庄周是春秋战国时期，仅次于老子的道家代表人物。有一天，庄周做了一个很有意思的梦。在梦里，他发现自己变成了一直蝴蝶，逍遥于天地之间，非常的高兴和愉快。当梦醒来的瞬间，庄周恍惚了，他还以为自己真的变成了一只蝴蝶。过了好一会儿，庄周才明白过来，自己是庄周，不是蝴蝶。庄周把自己梦成了一只蝴蝶，这是庄周对于自然，对于逍遥的向往，希望自己不再受到世俗的束缚，可以翩然逍遥。可是谁又能知道，是不是蝴蝶化成庄周。
这样的梦境我想很多人都应该做过，可能你不是变成了蝴蝶，而是其它的一些事物，不过道理都是相似的。当你梦见自己变成了别的东西，又何尝不是别的东西变成了你。或许是其它东西进入了你的梦境，我们自己也可能在别人的梦境里。就像蝴蝶在庄周的梦境里，也可以说庄周是在蝴蝶的梦境里。
得失悲喜黄粱梦
一枕黄粱，几时梦醒。梦想或许遥不可及，美好的事物也总是时光短暂。唐朝，吕纯阳得道成仙，化成老翁，遇到进京赶考的卢生，卢生因为落榜，垂头丧气，漫无目的的走在路上。到了邯郸的客栈里，吕祖看见卢生依然在唉声叹气，感叹命运不济。吕祖就给了他一个枕头，让他倚枕而卧，很快卢生进入了梦境之中。在梦里，卢生得偿所愿，高中进士，娶了一个漂亮的老婆。在官场上，也是运势亨通，青云直上，最后被封为国公。家里也是儿孙满堂，而且每一个都很有出息。卢生自己活到了八十几岁，最后因病去世。卢生急忙惊醒，回头一看，自己还是在客栈之中，那个给了自己枕头的老翁也在旁边，店主人刚才煮的黄粱饭都还没熟呢。卢生才知道，梦里的一生，在现实也不过是短短的一会儿，一切都不是真实的。梦里的繁华富贵也是转眼成空，一切的美好，也只是黄粱一梦而已。所以有时候人生不必过于执着。
假亦真时真亦假
在古代文学作品中，《红楼梦》可以说是一部难以逾越的高峰。在这部书里面，有很多关于梦境的描写和介绍，每一个梦境都有它自己的含义，其中最著名的就是宝玉梦游太虚幻境。红楼梦中有很多角色，女性角色主要分为金陵十二正钗和十二副钗。宝玉做梦来到太虚幻境之中，仙境美轮美奂。在太虚幻境中，宝玉看到了十二正钗和副钗的判词，只是，那时候宝玉还看不透这里面的意思。在梦境之中，每个人的命运都已经被揭示，荣华富贵也是转瞬即逝，不过有太多的人都参不透，陷入无边的烦恼。
庄周梦蝶，不知是庄周化蝶，还是蝶变庄周，梦境和现实仿佛有着不可分割的联系。吕纯阳的一枕黄粱梦，也让人懂得人生不必过于执着，富贵荣华也是转瞬即空。《红楼梦》的太虚梦境则告诉我们，人生就像一场真真假假的大梦，在这场梦中，就看谁能够事先醒悟，做一个梦醒之人。
