梦的运作
在谈及梦的运作时，我们首先应该明白显梦和稳梦分别指的是什么。“显梦”就是我们真正做出来的梦，换句话就是说在梦醒之后，我们能准确地复述出来的那部分梦的内容。“隐梦”则是我们在分析“显梦”的基础上才得出的另一层含义的梦境。隐梦就是做梦人的欲望的达成。
下面我们用一个具体的实例来说明。比如，“三个月前我有一个非常要好的男友，我很爱他，但是有一天他突然对我说他爱上了别人，我很伤心。三个月后的一天夜里，我做了一个梦，梦见我的男友死了，我不知道他因何而死，只是看到他静静地躺在那里，我的心没有痛”。释梦者对这个梦这样解释：死在这里是遗忘的意思，女孩儿认为自己已经把男友给遗忘了。因为女孩儿在做梦的前一天，她认识了一位很好的男子，女孩儿对他一见
钟情。所以这个梦好像暗示着新的感情即将代替旧的感情。具体叙述这个梦便是上述所说的“显梦”。而后面释梦家说的女孩儿对先前男友的遗忘，则是先前梦的隐含意义，也就是我们所说的“隐梦”。
分清“隐梦”和“显梦”的概念之后，现在来了解梦的运作。我们的先哲是这样给梦的运作定义的：“隐梦”变成“显梦”的过程就叫做梦的运作;反过来说，由“显梦”回溯到“隐梦”的历程就是解梦。可以这样说，解梦的目的就是推翻梦的运作。下面我们看看梦的运作过程是怎样的。
梦由“隐梦”到“显梦”的运作过程包括梦的压缩、移置、视觉化、象征及润饰。下面分别谈谈梦的这几个运作过程。
梦运作的压缩过程是梦运作的第一个过程。所谓压缩过程，就是“显梦”的内容都比“隐梦”的内容简单。换句话说就是“显梦”就好像是“隐梦”的一种缩写剧本。不过也可能有没有经过压缩作用的梦，但一般说来梦的运作总是少不了压缩这一过程的，而且有
时压缩的程度还很大。关于梦的运作有没有与压缩相反的作用，或者可以说“显梦”的内容要比“隐梦”的丰富，这种情况被认为是绝对不可能的。
既然梦的压缩过程这么普遍，那么梦运作时是用什么方法进行压缩的呢可以归结为以下三种方法：
方法一、彻底的压缩，表现在“显梦”中的某种隐含意义完全消灭。即我们在“显梦”的表层看不出一点儿“隐梦”的意象来。我们梦中的内容好像与我们内心中的欲望没有一点儿瓜葛似的。
方法二、不彻底的压缩，“隐梦”的一个片段侵入到“显梦”之中。在“显梦”中你可以找到一些“隐梦”的痕迹，对于这样的梦，你可能感觉它离你的生活有点近，甚至你对梦中的某些隐含意义有些明白。
方法三、具有与“显梦”相同性质的某些“隐梦”成分也出现在“显梦”中，而且还与“显梦”混合成为一体，难分彼此。比如：这是一个“数人合一”的压缩例子。这个混
合而成的影像，外貌长得像甲，穿的衣服像乙，从事的职业又像丙，但是你知道他始终是丁。
下面我们来举个例子，看看梦是怎样进行压缩的。看一位妇女的梦：“我梦见我最喜爱的一个外甥死了，他躺在棺材里，两手交叉平放，灵堂灯火通明，映着他的脸庞，情景恰恰和几年前我的另一个外甥死时一样。”从表面上看，这个梦不会是满足这位女士愿望的梦，因为她绝对不会盼望着自己最喜爱的外甥死去。其实，这个梦不过是一个“伪装后”满足愿望的梦。因为事实上，这位女士爱着一个男人，可由于家庭的反对他们未能终成眷属。很久她没有见过他了，只是在上次她的一个外甥死去时，那个男人来吊丧，她才见了他一面。这位女士的梦，意思实际上是：“如果这个外甥也死了，我可以再见到我爱的那个人。”在此梦中，那位女士把梦见外甥的死与想见那个男人的愿望有机地结合在一个梦中。即便是她想见的那个男人没有出现在梦中，但却隐含在那位女士的第一个外甥死去的情景中。因此可以这样说，在这个梦中其实是两个葬礼的重叠，而把两个葬礼连起来
的就是那个男人。梦就是这样运作的，它把许多有着相同本质的事物压缩成一个有些模糊的事物，如果想知道梦的意思，那我们就得找出它的核心。
不过，梦压缩的过程有时会把两种完全不同的隐含混合在一个“显梦”中。有时看似对梦有了一个比较满意的解释，这种情况会让我们觉得意外，但的确有这种可能。其实忽略了第二种可能的隐含意义。另外，“显梦”与“隐梦”之间的各种元素间的关系非常复杂，各种元素常常互相交错，这样会使一个明显的元素可能同时代表若干个隐含的元素，而一个隐含的元素又可化为若干个明显的元素。因此我们在解梦时，如果想要它完整地呈现，就必须等到解析了全梦之后。
可见，在我们分析梦的时候，如果一个字对一个字，或者是一个符号对一个符号翻译，那我们就大错特错了。梦的运作远远比这些复杂得多。
梦运作的第二大成就就是它的移置作用，这是梦的检查作用，梦的移置作用往往通过替代方式和重点转移的方式实现：
替代方式。一个隐含的愿望，即我们心中实际上想要得到的东西，它不以自己的真实面貌出现，有时连自己的一部分也不出现，而是让一些看似与之无关的其他一些事替代，这种替代方式近似于暗喻。
重点转移方式。即梦的重点由一重要的元素，移置到另一个不重要的元素上。这样，梦的重心就被推移了，于是梦也就似乎呈现了一种异样的形态，好像是脱离了它所要表达的中心。
实际上，在我们的日常交谈中，我们常用暗喻代替原意的方式来进行交流。日常交流中的暗喻与梦中的暗喻有一个明显的区别，就是人在清醒的时候所用的暗喻很容易被他人了解，而且这个时候的暗喻所代替的内容也和愿意有相当的关系，比较容易让人理解。此夕卜，我们在日常的诙谐语言中也常常用暗喻的形式，这时候通常不再需要内容方面的联想，代替它的是不常见的表面联想。比如，或取谐音，或取双关语义。这种表面的联想需要大家能够理解，不然，如果一个笑话的暗喻所指的真意让人不能明白，那么笑话还有什
么可笑的呢不过，在梦中所使用的暗喻全然没有这些限制，它可以与梦所要表达的原意毫无关系，而且还不易了解，甚至一经说明之后，可能让人觉得还是不可思议，而其解释的内容也让人觉得有牵强附会之感。而恰恰只有当梦由暗喻不能逆溯到它的原意时，此时梦的检查作用才算真正达到了目的。
可见，梦的移置过程就是梦把重要的内容放在梦里不引人注意的情节上。这就像一个害羞的借钱者，他先和有钱人东拉西扯地说好多话，然后好像顺口提起一样，捎带说起借钱的事。实际上，从心理的表现方式上来讲，这种重心的移置并不符合道理，而且它还增加了诸多的复杂因素，所以使事情看起来有点儿神秘，听起来有点玄虚，而梦的“移置”作用，它本身就是要加重梦的玄奥。从这个意义上来说，梦的“移置”作用看作梦运作的第二个成就。
梦运作的第三个过程是梦的视觉化，这也是最有趣的一个过程。它将思想变为视象展现于人的梦中，也就是说，梦的视觉化就是把心理内容转变为视觉形象。比如：一个新入
学的大学生，一天夜里，他梦到自己身穿中世纪的服装走进一幢很暗的房子，屋内很乱，突然有几个人冲出来向他攻击。这时，他猛地拿出一支冲锋枪，向敌人扫射。把敌人全部打倒后，他转身走出房子，很悠闲地点上一支烟，然后拿出一个手榴弹向后甩去，屋子在他身后轰地炸了。这时他忽然意识到自己的课本落在屋里了，可屋子已被炸成一片瓦砾，找不到了。他转念一想，没能了就没有了，也无所谓。
而实际的情况是，这位大学生做梦的当天曾看了一部电影，其中的一段情节与梦中的情节很相似。并且这位学生刚刚入学，他对学校的许多方面很不满意，当时期末考试快到了，可他却没有做好充分的准备。他的梦表达了他的三种情绪，一是房子代表学校，梦中杀敌并炸掉了房子是排解心中的压抑;二是书本掉在了被炸的房子里，说明他担心自己的功课已经落下了，在考试中会不及格;三是书本掉在了房子里，但转念一想又无所谓了，因为这位学生平常的禀性就是这样，对什么都不在乎。因此这种情绪被带到了梦中。
从这个梦中可以看出，这个新入学的大学生把自己的三种情绪中的两种情绪转换成了
画面出现在了自己的梦中，一个是反击敌人和被炸掉的房子，另外一个就是掉落的书本。而无所谓的情绪并没有以画面的形式出现，它是以心理情绪的方式表现出来。
由此我们可以明白，我们梦中思想并不能完全以视觉的方式表达出来，这一点很明显，也不难想像。我们知道，如果要你描绘一篇报纸中的政治论文，要求你必须将文字改成图画，可见难度有多大。文中的人和物都不难用图画代表，并且还可以把他们画得很完满;可是如果要你们将一切抽象的文字改成图画，并将指示各种思想关系的词语，如关系词、联接词等一概变为图画，则其困难是可想而知的。
当然我们知道梦中的思想并不能完全以视图的形式表达，不过在我们的梦中仍有许多思想以在头脑中的原形出现在梦中，并在“显梦”中表现为思想或知识。虽然，头脑中的思想变为视象不是梦的工作中思想变形的惟一可能的方法，但是它却是梦运作的主要特性。
梦运作的第四个过程就是梦的象征性。所谓梦的象征性是指在我们的梦中一个事物往
往隐含代表另一个事物。为什么会出现此种情况呢其原因就在于，当我们入睡的时候，
“本我”就开始了它的幻想，然而“超我”这个“检查官”却是无时无刻不在检查着大脑中一切活动，因此“本我”只好把梦经过伪装后进入我们的梦中。经过伪装后的梦便是“显梦”，而它们所要表达的隐含意义就是“隐梦”。那么，“本我”又是怎样把梦进行伪装，从而骗过“超我”的检查的呢梦的象征意义此时就起作用了。
为了伪装，梦常采用一些特殊的形式，或者可以说是一些骗术。如果只从伪装的角度来说，那么梦运作的压缩、移置和视觉化都可以称作“本我”为欺骗“超我”所使用的骗术。梦的象征性的重要意义在于：没有诸如象征性这样的伪装，梦似乎就无法形成。现在我们举出三个具体的例子来说明梦的运作的象征性。
例子一：梦见桥是人际关系中有趣的象征。我们常常用“过桥”和“拆桥”来表达生活中的机遇和挑战。然而，过桥要付出什么代价吗桥会不会倒蹋过了桥是进入安全的目的地，还是进入一个吉凶难卜的未知天地对这些问题的答案可能揭示你已认识到生活
中的转变以及你对这种转变的感觉。
例子二：梦见父亲是权威、风度和慈爱的象征。父亲的形象多种多样，同样通过父亲的形象也可以产生多种感情。你对自己父亲的认识会对你可能信任的其他高级人物的看法产生重大的影响。权威是我们对父亲的第一印象，他无所不晓，见多识广。父亲通常以你的家庭为背景，以特殊的方式出现在你的生活中。这样的梦可能产生这种感觉：也许世界上的一切都是悬而未决的。父亲在梦中的出现同时还标志着温暖的力量，或者表明同梦中其他方面相比，缺乏的也正是这些东西。如果父亲已经去世，他在梦中的出现可能与尚未解决的问题有关。
例子三：梦见亲爱的人死亡可能是许多因素的结果。你可能真的为他(她)的健康担心。亲人的死亡可能只是一种象征性，而不是你努力使他们摆脱现实，因为你所作的努力往往被看作是抵制对他们的愤怒。如果这位亲爱的人是位浪漫者，并且与你没有什么血缘关系，梦见他的死亡可能预示着你们彼此的关系将到此为止。
在上面三个例子中，桥象征着生活的转变及自己对这种转变的看法;父亲象征着悬而未决的事情;死亡则象征着愤怒的情绪和关系的结束。又例如汽球、喷雾器、球棒、锅炉、水壶、瓶子、汽车、枪、帽子等象征着男子的性生殖器;而女子的性生殖器则是碗、儿童、地球、水果、花园、花、月亮、海洋、池堵、花瓶等。
通过上述讲的，我们懂得了梦的运作的历程后，对于“显梦”的兴趣好象不再那样的浓厚了，“显梦”的地位在梦工作中好象也不再那么重要了。
因为人们感兴趣的从来都是那些对他们来说真正有意义的事情。所以，“显梦”不管是以怎样艳丽的外衣郑重地包起来，还是被前后分裂为多少个不相联络的图画，这些对我们来说都没有多大的意义。“显梦”虽然有它存在的价值和意义，但是我们知道这种梦的表面形成于梦的化装作用，它和梦的实质内容没有多大联系，这就好比一个外表装扮得珠光宝气的贵妇，不过你不能确定她是否真的拥有贵族的气质。
但是，尽管这样我们仍不能忽视它的存在，因为在梦里我们所能直接感知的部分只是
“显梦”“显梦”有时也有它的意义，还可能表现着“隐梦”的要点。
总之，我们在解析某一梦时，一定要记住不能只以“显梦”或“显梦”中的一部分来解析梦的实质内涵。从梦的表面来看，它们好像是相互联贯，表里一致似的。不过对大多数的梦而言，其构造实际上与我们构房所用的钢筋混凝土一样，各种石片被水泥和钢筋互相粘合制成石板。但石板表面的光滑却不代表它内部也同样排列有序。梦运作的这一有趣的功能，被弗洛伊德称之为梦的“润饰”。这里的“润饰”似与“掩饰”相通。梦的“润饰”目的在于将梦的工作的直接产物合成一个联贯的整体，就好象我们需要把拼图的各个版块拼成一幅完整的图画一样。与拼图游戏不同的是，梦在润饰时，往往把材料排成与“隐梦”的含义大相径庭的次序，为了达到这个目的，交错穿插就无所不在，这就像是小孩儿玩打乱仗的游戏。
关于梦的运作，我们已经知道了，它是从“隐梦”到“显梦”的运作过程。在这样的情形之下，也难怪我们对梦的运作发生浓厚的兴趣。你想那个隐藏在我们的潜意识中的某
些东西，通过那个不可思议的梦工作的伪装，转而成为一个有着具体意象的类似于故事情节一样的链接呈现在我们的睡梦中。可见梦运作的过程是很别致的。知道了梦的运作过程，我们对梦的研究就更会趋向合理化，也就更科学了。
梦与梦游、梦话、夜惊和梦魇
梦游、梦话、夜惊和梦魇与梦的共同点就是都发生在睡眠中。根据心理学家的研究，梦游与梦话跟作梦无关，而夜惊和梦魇多与梦有关。
梦游就是睡眠中自己下床行动，而后再回床继续睡眠的怪异现象。说梦游与作梦无关是因为，脑波图的记录，梦游时患者的脑波，正显示在睡眠的阶段3与阶段4;显示正值沉睡的阶段。沉眠阶段是不可能作梦的，所以，梦游称作“睡中行走”更符合事实。梦游者多为年龄在612岁之间的儿童。梦游不是严重病态，与情绪困扰也无关，多数到成年后就
会好。梦游者下床后行动时，仍在沉睡状态，睡醒后对自己夜间的行动一无所知。
不过梦游时的现象很奇怪，当事人在行动中可以从事很复杂的活动，如开门上街、拿取器具、躲避障碍物以免碰撞受伤。活动结束后，再自行回到床上，继续睡眠。
据报通台北国贸大学有个住宿舍的男生，夜间梦游，居然在上下铺上拆下天花板上的灯罩，跌落床下未曾受伤。如果家中有梦游儿童，也不必过于担心，只要注意家中安全，夜间谨慎关锁门户就可以。
有关梦游的原因，到现在也没研究出来。研究发现，梦游者的家庭成员中，往往还有其他人也会梦游。所以可以推断，梦游可能与遗传有关。有一个这样的例子，一家人假期团聚，晚上分宿各房间各自的床上，第二天早晨发现全家人都睡在客厅里，而大家都不知道。
梦话也称为梦呓，是指睡眠中说话的现象。之所以说梦话与梦无关是因为，几乎所有说梦话的现象，都是在沉睡阶段发生，而沉睡阶段是不会作梦的。所以把梦话称作“睡
话”才名副其实。关于梦话的原因，到现在还不能确知。
夜惊与梦魇多发生在儿童期，它们可以说都发生在沉睡阶段。儿童夜惊的主要现象是：睡眠中突然惊醒，面露痛苦表情，两眼无神向前直视，爬起坐在床上，呼吸紧促、发汗，甚至尖声惊叫。由于夜惊只在沉睡阶段发生，因此不易将当事者唤醒。医学上的看法是夜惊时不宜将当事者唤醒，也不必刻意予以治疗。有关夜惊的原因，到现在也没有确切了解。通常认为，可能与儿童发育阶段神经生理功能暂时失调有关。夜惊儿童，并非像一般人所说的有情绪困扰。儿童期过后，神经生理发育成熟，夜惊现象就会自然消失。
梦魇也就是俗称的作恶梦。梦魇与夜惊的区别，除了夜惊总是发生在沉睡期之外，还有一点就是，夜惊通常多发生在睡眠后的一小时左右;而梦魇现象的出现，通常是在黎明前发生。这一睡眠阶段，正是快速眼动睡眠阶段，因此梦魇现象的成因，可以确定是由于作了可怕的恶梦。儿童醒后也多半能记起梦中情境。根据心理学家的研究，梦魇现象与儿童日间情绪压力有关。日夜压力如果不能轻易解除，那会使儿童对早晨起床一事，难免会
形成心理上的焦虑与恐惧。父母如果发现儿童在早晨起床前重复一再出现的梦魇现象，除注意儿童日间生活外，还应带儿童去看心理辅导人员或精神科医生。
九、梦过程的心理
梦作为潜意识的产物，它要经历不同的过程，每个过程中又伴随着不同的心理。梦有可能被遗忘，还有可能后退，梦还可以帮你达成愿望。
1,梦的遗忘那些往往我们想加以解释的梦，我们没有把握它是否真正如所描述的那样发生。这主要表现在以下几点：
第一、我们的梦本身会受到那不可依赖的记忆所截割。它不仅对梦印象的保留是特别的无能，而且常常把最重要那部分忘却。而当我们把注意力集中在某个梦的时候，会发现虽然曾经梦得多，但记得的只是一小部分，而这部分又是很不确定的。
第二、我们对梦的记忆不但残缺不全，而且是不正确与谬误的。一方面，我们怀疑梦是否真的如记忆的那般不相连;另一方面，我们也要怀疑梦是否象叙述地那样连贯;是否在回忆的时候，任意用一些新的以及经过挑选的材料填补被遗漏或者根本就不存在的空档;或者我们以一些装饰品将它修饰得圆圆滑滑，以致无法判断那部分是原来的内容。有一位学者这样说，梦的前后秩序和相关都是在回忆的时候加进去的。因此，这个我们想判断其价值的印象是否可能完全由手指间滑过而不留丝毫痕迹呢
对许多例子分析后可以显示出，梦中最琐细的元素往往是解释过程中不可缺少的，而且往往解释会因为对它的忽略而延误了。我们对梦中所展示的各种形式的文字都赋予相同的重要性。即使梦中的内容无意义或者不完全，似乎要给予正确的评价是不会成功的，我们也把这缺陷加以考虑。换句话说，别的作者认为是随意揉合，并且草草带过以避免混淆的部分，我们都把它奉为圣典。
解梦的一个手段之一就是让梦者再重复一遍，在重复一遍的时候，他很少会运用同样
的文字。而他那运用不同文字来形容的梦的部分正好是梦伪装的脆弱点，这就是释梦的起始点。要病人重复一遍不啻于给他一定的压力，于是当他急促地企图遮掩，以一些不太明显的字眼来取代那些会泄露意义的表达方式时，这正是释梦者应引起注意的地方，因为有的梦者企图阻止自己的梦被解释(比如难以开口的性梦)，他所掩盖的部分也许就是解梦的关键。
一般来说，我们无法保证记忆力的正确性;但却往往将它赋予超过客观性的信任。对于梦或者它某一部分是否正确地被报告出来的疑问，实际上只不过是指出梦审查制度的一个变体而已(意即梦思要进入意识层面所遭受的阻抗)。这种阻抗并不因为已经产生的置换以及取代而消失;它仍然以一种存疑的姿态附着于那被允许出现的材料上。很多例子中，梦者觉得梦见许多事情，但却记得很少，这可能具有其他的意义。譬如，梦的运作一整晚都在进行，但是却只留下了一个短梦。毋用置疑，时间愈久，我们忘掉的梦内容也就更多;有时虽然费尽心思也无法将它们记起来。但释梦者却常常能够靠分析的方法填补忘掉
的梦内容。
关于“梦的遗忘乃是有偏见的，并且是种阻抗的表现”是可以找到证据的。常常在分析的过程中，被遗忘的梦的某部分又再出现。梦者常常这么形容道：“我刚刚才想起”。通过此种方法而得以呈现的梦部分必定是最重要的;它通常是位于通往梦解答的最近路途上，因此也就受到更多的阻抗。有一位病人这样说，他刚做一个梦，不过却全部忘了，医生于是再继续进行分析。然后遇到一个阻抗，于是医生向病人解释一番，通过鼓励与压力帮助他但仍不能令他满意，正当要妥协时，突然间他大声叫道：“我现在记得自己梦见什么了”。因此妨碍他们分析工作的阻抗也同时使他遗忘了此梦，而通过克服此阻抗后，这梦又回到他脑海中。
同样，一位病人在达到某种分析过程后，也许会想起他好多天前所做过的梦，而这梦在以前是完全被遗忘的。有证据说明梦的遗忘主要是因为对该事实的阻抗，而并非由于睡觉和清醒是两个互无关连的境界。梦的遗忘乃是因为分析活动和清醒时刻的思潮间有一道
精神的阻隔。另外梦的遗忘和其他的精神活动的遗忘没有两样，而且它们的记忆也和其他的精神功能相似。
解析自己的梦并不是一件简单而且容易的事，因为不但要察觉精神动机，而且还要把握那些“非自主的观念”，梦的解析常常不会在第一回合就完全解决的。在依循着一系列的相关后，我们常常会发现自己已经精疲力尽;而且当天不能再由那梦中得到什么。最聪明的办法是暂时放弃，以后再继续工作;那样也许另一个梦内容会吸引住我们的注意，并且导出另一层的梦思。这个办法也许可以称为部分的梦解析。
再者就是，即使他把握了梦的全部解析，一个合理合题的解析，而且顾及梦内容的每一部分，那他的工作仍未结束，乃是最困难的一件事。因为同一个梦也许还有别种的逃离他注意的不同解析，如“过度的解析”。
即使分析最彻底的梦也常常有一部分必须放置不顾：因为在解析的过程，我们发现这部分是一些不能解开的互相缠绕着的梦思，而且也不能增加我们对梦内容的了解。这部分
即是梦的关键，由此伸展至无知。由解析而得来的梦思并没有一些确定的根源;它们在我们那错综复杂的思想世界中向各方延伸。而梦的愿望则由某些特别接近的糾缠部分长出来，这与蘑菇由菌丝体长出来的情形相似。
我们已经知道，清醒时刻的生命无疑倾向于要把晚间所形成的梦给遗忘掉，不管是整个儿在睡醒后就忘掉，或者在白天当中一点点地忘却;我们知道遗忘的主要原因是精神的阻抗，而它在晚间也早就尽其力量反对过了。但为何梦会在这阻抗的压力下产生呢用一个最极端的例子来解释(意即清醒时刻把梦中一切都忘掉，就好象从来没有梦见一样)。在这种情况下，会得出这样的推论，即晚间的阻抗如果和白天一样强，那么梦就不可能会产生。因此结论是，晚间的阻抗力量较小，虽然并没有全部失去(因为它仍然是梦形成的歪曲因素)。但其力量在晚间减弱，因此使梦形成得以进行。
2.梦的后退现象梦形成的程序必须和属于前意识的梦思相联系。如果只考虑梦的愿望，我们将发现产生梦的动力是由潜意识所供给的。因为有这个问题，我们得把潜意识系
统作为梦形成的起点，就像其他的思想结构一样，这个梦形成的促成者努力地想到达前意识，然后借以进入意识层。
由实验可以看出来，经由前意识通往意识的途径，在白天时都由于审查制度的阻抗而封锁了，要到晚上它们才有办法进入意识层。那又是怎么进入的要经过什么变动如果梦思由于晚间潜意识与前意识间的阻抗力降低而得以潜入的话，那我们的梦应该是概念式而不具有幻觉式的性质。
幻觉式的梦究竟怎样产生呢可以这样说它激动的传播方向是倒向的。它并非指向运动端，而是向着感觉端，最终传到知觉的系统。如果我们把清醒时刻潜意识的精神程序形容为前进的，我们就要把梦中的称为后退的。
当你清醒时，这种后退作用也不会使知觉影象产生幻觉式的重现。而为什么梦中就可能呢我们假定某个概念所附着的强度能借着梦的运作而转移到另一个概念上。也许就是这个正常精神程序的改变使得感觉系统的传导得以反向，从思想概念开始，一直到完全鲜
明的感觉上。
在梦中，当概念借着后退而变成原来的感觉影像时，我们把它称为“后退”。如果把梦看为这假精神装置的“后退”现象，我们就能解释为什么所有梦思的逻辑关系在梦的活动中会消失殆尽，或者难以表达出来。
为什么改变能使这白天不可能的后退现象才能出现，首先自然是睡觉状态对感觉端产生的能力变化。
白天，有一道连续不断的激动由这个系统的感觉端流向运动端。晚上，这道激流停止了，所以，再也不能阻挡激动的反向传导。
“后退现象”是与那些被潜抑或处在潜意识中的记忆密切相连的，关于正常情况的幻影，也是一种后退现象。例如，有一个12岁的小男孩，他由于受到一个红眼青面的恐吓而无法入睡。这现象的源由是他四年来得自另一男孩的潜抑记忆。那位男孩送他一份关于孩童坏习惯所产生恶果的警世画(手淫)。这位病人现在正由于这习惯而自责。他妈妈当时曾
形容他这位行为不检的孩子为红眼青面(红眼圈)。这就是他幻影的来由，而这又恰好提醒了他妈妈的另一个预言。这类的孩子长大后变成呆子，在学校里学不到东西，而且会夭折。这个小病人实现了这预言的前一部分，他在学校成绩的确毫无进展，而由他的自由联想看来，他害怕另一半的实现。在经过治疗后他能够入睡了，神经质消失，在学年结束时，他还取得了好成绩。
还有一位女士，她说，在她生病前的一个幻影。有一天早上，她睁开眼睛，发现她兄弟在房间里。她的小儿子在她旁边睡着，为了使这孩子免于因为看见舅舅而发生痉挛，她用床单盖住他的脸。这时那个幻影消失了。这个幻影其实是她孩童时记忆的一个翻版。这记忆尽管是意识的，但与她脑海中的潜意识材料有着密切的关系。她的保姆曾经提起她的母亲(她很年轻就死了，当时这位女士才18个月)，说她(母亲)患有癫痫病或痉挛，而这要归咎到她弟弟(这位女士的叔叔)用床单罩头扮鬼恐吓的结果。所以，这幻影和她记忆具有相同的元素：弟弟的出现、床单、恐吓及其后果。不同的是这些元素重组成另一种内容，
而转移到别人身上。明显的动机是她害怕这位很像舅舅的儿子会步他后尘。
可见记忆的力量不能小看，尤其是那些源自童年时期，被潜抑或留在潜意识的记忆。
如果我们不忘掉孩童经验及源于它们的幻想占据了梦思的大部分，同时又注意到这些经验的碎片常常在梦中出现及许多梦的愿望皆源于它们，我们就不能否认，在梦中，思想转变为视觉形象，也许就是因为这些视觉记忆渴求复活，加压于那些被摒除于意识外的思想，并挣扎着寻求一种幼童时期景物的替代品，由于移到最近的材料而被加以变更。幼童时期的景物不能靠自己复活，只好在梦中得到体现。
3.愿望达成我们根据愿望把梦分成了两类。第一类很明显地表露出愿望达成，另一类梦的愿望达成不但不易觉察出来，而且常常以各种可能的方法去掩饰。在后者的情况下具有不被改装的愿望的梦，大部分发生在小孩儿身上，但简短而且明明白白是愿望达成的梦也好像一样会发生在成人身上。
先谈谈愿望究竟在哪里呢有三种起源：一是它也许源于白天受到的激动，不过却由
于外在的理由无法满足，所以把一个被承认但却没有满足的愿望留给晚上。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，所以留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望，三是也许和白天无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。第一种愿望起于前意识。第二种愿望从意识中被赶到潜意识中去。第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。
这些不同起源的愿望对梦来说，是否具有相同的重要性而且是否有同样的力量促使梦形成
举一个很简单的例子。某女士是个很喜欢作弄别人。有一次一位比她年轻的朋友刚刚订婚，许多熟人问她：“你认识他吗你对他的印象如何”她的答案是一些表面应付话，实际上她隐藏了自己真正的批评，尽管她很想照实说出来，即他只是一个普普通通的人。当天晚上她梦见别人问同样的问题，她却回答说：“如果再要订购的话，只要写上编号就行了。”
可见许多梦曾经被改装，而她的愿望源于潜意识，而且在白天是无法被觉察到的，都
有相同的价值和力量。
在一般情况下，一个白天满足了的愿望是无法使成人做梦的，源于意识层的愿望会助成梦的产生。如果前意识的愿望不能得到别处来的援助，梦是不可能出现的。
可见梦实际来源于潜意识。意识的愿望只有在得到潜意识中相似意愿的加强后，才能成功地产生梦。只要有机会，它们就会和意识的愿望结成联盟，并且把自己那较强的力量转移到较弱的后者上。所以，表面看来意识的愿望独自产生了梦。
从梦形成的某些不显眼的特征可以看出潜意识的痕迹。不过可以肯定的一点是：梦中呈现的愿望一定是幼童时期的。在成人，它源起于潜意识，而孩童由于前意识和潜意识之间仍然没有分界，或者只是在慢慢地分化，仍未清楚。
在睡眠中，除了由潜意识来的愿望激动外，没有任何源由可以造成前意识的激动，而前意识的激动必须得到潜意识的加强，同时必须和潜意识一起携手通过迂回的通路。
前一天的前意识必定大量地寻求入梦的途径，即使在夜间也想利用梦内容来进入意识
层。它们有时控制住梦的整个内容，并迫使它进行白天未完成的活动。这些白天的遗留物除了愿望外，自然还有别的性质。那么它们到底要满足什么条件才能进入梦中，这也许和“梦是愿望达成”的这个理论有直接关系。
不愉快的梦可能是种处罚的梦，这同样是潜意识的意愿，换句话说，这个愿望要处罚做梦者。因为他拥有一个被禁忌的冲动。
梦形成的动力，必须由属于潜意识的某个愿望提供。在第二类的情况下，梦形成的愿望是属于潜意识并受到压抑的，在处罚的梦中，尽管同样属于潜意识，并非潜抑，而是属于“自我”的。因此，处罚的梦显示自我在梦的形成上，也许占有更大的分量。但我们必须知道，心理处罚的梦不一定源自白天发生痛苦事件的情况。
当梦者感到自在时最容易发生，白天的遗留物是一些令人满意的思想。但它们所表达的满足却是被禁忌的。这种思想无法在显梦中出现，除了其反面外，这就和前述第一类的梦相同。所以，处罚的梦的特征是：其梦形成的愿望并不源于潜抑的材料，而是由于它引
起的处罚意愿，属于自我表现，但也是潜意识的一种表现。
不过有许多的梦，其产生的原因大部分或完全源于白天生活的残遗物。梦形成所需的动力必须由愿望来提供，怎样才能捉住一个愿望来作为梦的动力来源，这就是忧虑现象。也就是说，一个潜意识的愿望被白天活动煽动起来而形成梦。
追溯潜意识的来源，分析过它们和白天遗留物的关系，这遗留物也许是种愿望，一种精神冲动或干脆说是最近产生的印象。
在这种情形下，我们都可以解释各种各样的清醒时刻的思潮在梦的形成中所扮演角色的重要性，甚至以这思想串列为基础，解释这种极端的例子：即梦追求着白天的活动，并且为真实生活中未解决的问题达到称心如意的结论。
梦与潜意识
什么是潜意识研究者在对病人进行精神分析的过程中发现，精神病与内心被压抑的愿望或观念有关。如某人的心灵深处有某种愿望或痛苦的经历，总被压抑在以底面不能实现或发泄，它就会潜藏下来。当受到某种特殊刺激后，这些被压抑的愿望或痛苦就会以不正常的活动形式表现出来，造成精神病。这种被压抑在心灵深处的、平时意识不到的精神活动就叫潜意识。
但潜意识里的内容，要想进入意识之中时，会受到抗拒。潜意识在每个人的身上构成了最大、最有力的部分。它是心理活动的源泉，但我们又不知道它的存在。这一人类心理的决定性部分没有时间感、地点感和是非感，它像个婴儿一样对法律、伦理和禁忌一无所
知，它只知道自己需要什么，若不设法得到满足绝不甘休。这种冲动在每个人的心理深处造成一个“追求满足”的固定需要，这就是“享乐原则”了。
潜意识藏有我们童年的大略记忆，这些我们觉得已经遗忘了，其实它们还保留着;它还包括我们自己感觉得到的秘密、怨恨、爱以及某些强烈而原始的热情和欲望。
由于这些感觉大多都令人不快，于是它们受到潜抑而离开意识的范畴，它们被埋藏在潜意识里。因此，一般人并不知道自己的身上居然会有这些不道德的观念和欲望。我们醒着的时候，潜抑的潜意识因素大大地影响我们的日常生活，它影响我们思考感觉和行动的方式;在夜间，它又出现在我们所做的梦境里。
根据精神分析的心理了解，心理的潜意识部分在一般人的人格上占优势。那些不被所知的潜意识部分有力地操纵我们的思想、感觉和行为。尽管这些功能表面看来是出自意识，然而潜意识的确在暗中起决定作用。
某些受享乐原则刺激而产生的欲念常遭到另一个相反力量的监察。这种相反力量称为
“现实原则”。每个人都具有这个相反力量，由它制约着潜意识的无法无天的要求;并设法改造它们，使之适于现实生活世界。
潜抑心理学常用这个词，是个人生活上自卫的一个重要的方法，它阻止人们去面对一些深沉的感觉或观念，它们来源于儿童时期，过于痛苦、难于负担。例如，当某人有偷窃冲动，但意识是明辨是非的，它不能接受这种想法，于是将这些冲动掩盖起来，逐渐到潜意识里去了。这些潜抑的观念虽然从意识的认知上被隐藏了，却仍然在心理的底层有力地活跃着，在那里我们的意识无法控制它们，但时常在做梦。梦见自己正在偷东西时被人发现，自己转身就跑，可不论怎样，自己总是跑不动。追来的人越来越近了，刚要抓住的时候，自己突然惊醒。
将一些被禁止的感觉或欲望潜抑到潜意识里，它们并不是永不复出，它们时刻努力迫使自己进入意识之中。但是，由于有“监察”的作用，因此潜抑的感觉就得伪装，才能有出现在意识里的希望。它以某种症状表现出来。这类症状机能是梦、语误、消沉感或躯体
不适感等等。
潜意识里的东西，还可以通过叫“升华”的方式出现在意识里。那些可能是不道德的违反伦理的强烈潜意识欲念，利用升华作用而以比较可以接受的形式出现在日常生活之中。
被抑制表达的潜意识欲望会通过“转位”的方式如愿以偿。如，一个人特别厌恶他目前的工作，慢慢地他开始头痛起来。一个中学生平时成绩很好，可一到考场上就常泻肚子，以致于考分不高，都是潜抑的感觉转变其能量而作用于身体最后表现为病症的结果。
如果一个强烈的潜意识急于显露而被禁忌时，心理的另一种力量就会随着起来与它发生冲突。这第二种力量是对于社会要求所产生的责任感。它知道社会会对潜意识的原本形式采取严厉批判。于是出现一种伪装，被称为自卫机制。它们可以帮助一个人逃避他眼前的痛苦事实，并探掘他内心世界更好的未来。这种自卫机制的来源主要是潜意识，它可能出现在梦里或意识的思想、感觉和行为之中。自卫机制并不能在意识上主动选择，它完全
由潜意识支配着。如：一个人从小就厌恶其母亲，而他知道这是不正确的，于是，这种感觉就在他的意识中转变成别的形式。它可能变成对女明星的憎恨，对妓女的憎恨，对家庭(成家立业)的厌恶，或者是生活马虎，从不理家。就这样，他把原来的憎恨移置到被社会和自己能接受的事实之上。
潜意识与梦有什么关系呢
潜意识与梦的关系就像欲望与追求的关系一样，因为有了欲望，人类才有追求，同样正是因为我们有了潜意识，才有了梦。
不管我们的梦多么离奇，多么精彩，都离不开潜意识。我们形形色色的梦都是潜意识自编、自导和自演的发生在夜幕下的长剧、短剧、悲剧或是喜剧。也就是不管是普通的日思夜梦，还是一枕黄梁的春秋大梦，里面都少不了潜意识的影子。有人曾经这样评价潜意识，说它是梦的素材、梦的灵魂、梦的发生条件。
不过我们还是经常忽略作为梦的灵魂的潜意识。因为，一般的情况下，在睡眠时，我
们并没有因为本能的驱力而像热锅上挣扎的蚂蚁，也没有某种更聪明、更普遍的力量沟通。
在睡眠时，有时候我们不仅进入到个人的潜意识状态，而且更能进入到较为普遍的察觉状态，这种状态称为集体潜意识。
集体潜意识不仅是无所不在的、不会改变的，而且其本身有完全相同的性质或精神质。这当然只是一种假定。我们借由独特的经验材料本质而驱向它，所有个体的精神运作有极高的相似性，这一定是为了平等地顺应普遍与客观的法则，如同本能自身在个体里显现一样，那只是所有人类一般本能本质的部分显现。
潜意识是遭受压抑而被排斥于意识领域之外、意识所不能涉及的领域，人的心理历程分成三层：上层为意识层，中层为前意识层，底层为潜意识层。平时人们知觉到的是意识层，而对一个观念不思考它时可以转瞬即逝，消逝的观念当需要时又可以再回到意识层来，这种可以被意识记忆唤回的思维层叫做前意识。意识与潜意识的关系，就像一座浮在
海面上的冰山，露出水面的1/9是意识，水下的8/9是潜意识，潜意识层远远大于意识层，它总是冲破阻挠跑到意识层来，另外人的意识以及由意识所支配的人的一切行为都决定于潜意识的强烈欲望。意识和前意识在睡眠或某一段时间里会暂时停止工作，而潜意识一天24小时始终不休息。那它开发的潜在能量可以说是巨大的。
潜意识是梦的灵魂，而梦又是潜意识活跃的媒介。亚里斯多德曾这样说梦：“梦是一种持续到睡眠状态中的思想”。
梦的来源实际上是潜意识。意识的愿望只有在得到潜意识中相似意愿的加强后会产生梦。因为潜意识的愿望永远是活动的，只要有机会，它们就会和意识的愿望联合起来，将自己那较强的力量转移到较弱的后者上去。所以表面看来意识的愿望独自产生了梦，而且我们从梦形成的某些不显眼的特征就可以看出潜意识的痕迹。潜意识愿望永不灭亡就如同泰坦族人的神话故事：也记不清楚到底经过多少年代，这些被胜利之神以巨大山岳埋在地底的族人，仍然不时因为他们那强劲的四肢的痉挛而造成大地的震颤。
一般来说睡觉的时候，能将清醒时刻思想的潜能暂时停止，这样的人就都能睡好觉。但一些仍未解决的问题，令人头痛的烦恼，太过强烈的印象等事情会使思想的活动持续到睡眠，并且还把持了我们称为前意识系统的精神活动。持续入梦的思想冲动可以分成下面几类：
那些在白天被排挤与潜抑的。
那些因为我们智慧的不足，而无法完全处理的。
由于一些偶然原因，无法在白天达至结论的。
那些无关紧要的白天印象。因为无关紧要所以未被处理的。
由于前意识在白天的作用使外在潜意识中的愿望往往是强有力的。
在睡眠状态下，前意识的活动不按正常途径进行到意识界。晚间，若我们的思想以正常的途径通往意识层，那么我们肯定没有睡着。睡眠状态给前意识带来的变化是这种特殊系统的睡眠时的能量变化造成睡眠的心理特征(而这系统亦控制了行动的能力)，只不过是
在睡眠时瘫痪了。除了潜意识续发性的变化外，没有任何缘由可以造成前意识的激动。而前意识的激动只有得到潜意识的加强时，才和潜意识一起携手通过迂回的通路，这样梦就产生了。
潜意识的特征和原本思考法则
潜意识的基本特征概括起来主要有以下六点。
具有原始性。原始性是从发展的角度来说的。潜意识是人的精神机构中最初级的、最简单、最基本的因素。它比意识和前意识产生的都早。意识是经过发展而转化了的潜意识，但并不是所有的潜意识都能成为意识，这取决于外部环境和潜意识本身的性质。
具有冲动性。由于潜意识的原始性使得潜意识具有很强的冲动性、活跃性。潜意识的冲动性来自它的原始性，它在人的心理序列居于领先地位，最先在人的心理活动中出现。
只有潜意识能够人神经系统获得本能冲动的能量，潜意识和意识只是借用潜意识的能量得以表现。
具有非时间性的特点。早期的童年经验，以及愿望冲动会以显明的视觉印象和梦的动力而出现于成人的梦中。这引起视像情景的鲜明生动性、好象使人又回到童年一样，历经几十年仍不衰。所以“做梦是已取缔了童年精神生活的一个片断”。潜意识中的各种活动具有非时间性。
具有非道德性。道德是指人类社会行为的规范，属于社会范畴。道德涉及有行为的动机目的及指导思想。潜意识是人的心理的最初级萌芽，它的活动具有非逻辑性、原始性和无时间性等特性。这些特性均与非道德性相联系，共同构成潜意识的非社会性。
具有非语言性。潜意识或本我中没有思维的概括能力。它的表达主要是借助知觉材料，并没有语言参与。例如，在梦中，即使有些抽象的东西，也要用意象性的具体事物来表达。梦往往是用“浓缩”、“转移”、“象征”等等手段表达潜意识的内容。因此梦境
荒诞杂乱，原因是梦受非语言性表达的限制。
不自觉性。天津南开大学的刘文英教授研究认为：“潜意识最基本特征，应该是其不自觉性”。其内容主要由三方面所构成。
第一、主体没有清醒的明确的自我体验。他不但不清楚他在想什么和干什么，而且不清楚是他自己在想和自己在干。人们的梦境、梦象一般都是恍恍惚惚不太清楚。有些梦如果中间无唤醒，梦者会永远不知道。许多梦醒后即忘，梦者很难说清事情的来龙去脉。而那些想入非非的情节，连梦者都不知道他自己怎么那样想和那样干的。当然，有些梦境、梦象好像很清晰，可是梦者当时并不知道自己在做梦。以梦境为实境，以梦象为实象，这种心理状态也是不清醒的表现。
第二、主体不能控制自己的心理活动。伏尔泰曾经指出：你不得不承认，“您在梦中的一切观念，都是不由您自己而发生，您的意志在其中丝毫没有作用”。世界上没有人能够自己决定自己晚上梦什么、不梦什么。梦中的场境、人物不断变化，梦者并不能要求情
节一定怎样发展下去。有时恶梦临头，梦者手足无措而没有办法。据说有些人能控制自己的梦境，他们事先都经过专门的训练，其实质是利用意识向潜意识的渗透，并常常使主体保持在亦梦亦醒的临界状态。
第三、主体对自己的观点没有清醒和认识和评价。由于他不清楚他们为什么这样想和这样干，因而他了说不能随时有意识地进行必要的调整和糾正。梦中常常出现一些虚幻离奇的情景，但梦者当时都当作真实的存在与变化，对于一些悖理的丑恶的现象，梦者也会表示态度，但不那么清楚。而在很多情况下，是非不分，善恶不分，听之任之。
精神分析学家弗洛伊德指出，梦是潜意识的活动，它遵循“原本思考法则”。“原本思考法则”有两个特征：一是不受时间、空间的限制，任何事物都可以跨越时空的界限而发生关系;二是思考的方式受情感与欲望的支配而进行，不依逻辑的前因后果来推论。这些特征说明了梦境为什么会那么光怪陆离，同时还指出了释梦的方向：找出支配它的“情感与欲望”。
梦之所以荒谬，梦中情节的演变完全不符合我们意识生活中的逻辑法则与因果关系，这主要是因为我们在梦中展现了另一种思考方式。弗洛伊德把梦中的这种思考方式称为“原本思考法则”，而把我们清醒、理智时符合逻辑法则与因果关系的思考方式称为“续发思考法则”。
“原本思考法则”是最早的思考方式，在现存的原始民族或文明社会里的儿童身上，我们仍可以看到这种思考方式的痕迹。
文明社会里的儿童在成长过程中，会逐渐发展出符合逻辑的“续发思考法则”，从而来应付现实世界的生活。但在夜梦中，主司推理、判断等高层思考活动的大脑皮质处于休息的状态，而比较原始的脑机能却还在继续活动，这些以比较原始的“原本思考法则”为主导所呈现的梦境，和正常人的白曰梦、精神病人的症状、神话的故事等，有很多相同的地方，都属于“潜意识”领域。
潜意识之所以会运用“原本思考法则”编出荒谬的梦境，由于某种“思想”的诱发，
使得潜意识会运用“原本思考法则”能编出荒谬的梦境。这种“思想”就是弗洛伊德所说的“梦思”，或梦的“隐意”;而梦的表面内容则是梦的“显意”。梦的“显意”就如同象形文字，不过只要我们能掌握这种文字的“语言特色”(象征语言)及“文法规则”(“原本思考法则”)，就能了解真正的“梦思”，它不像梦那样荒谬，事实上它一点也不荒谬。
那我们如何从荒谬的梦境中找到合理的“梦思”呢弗洛伊德指出“梦思”通常是由最近的一些生活经验(特别是做梦前一天)引起的，这是弗洛伊德的一个梦：
梦中帮弗洛伊德做解剖工作的N小姐在白天曾向他借哈盖特所著的《她》这本书，弗洛伊德借给了她，并向她说：“这是本奇怪的书，但是含义深远。”N小姐问他：“你撰写的那本《梦的解析》可以借我看吗”弗洛伊德说：“我的传世之作还没写完。”N小姐又问：“那你何时出版，我们看得懂吗”弗洛伊德觉得她语含讽刺，似乎是在替某人传话。当时弗洛伊德不再搭腔，但N小姐的一番话却触动了他的心事：他深信在进行中的《梦的解析》必将是一本传世不朽的巨著，不过出版它也必须付出代价，因为他分析了很多自
己的梦，而不得不将自己的性格及某些隐私公诸于世。
这是个“梦思”，当晚在这个“梦思”的诱发下，他做了一个荒谬的梦。在梦中，他又回到求学时代追随布鲁格教授从事解剖及生理研究的场景中，不同的是这次不是解剖动物，而是解剖“自己”。他将自己割得体无完肤(连内脏都掏出来)，不过他一点“没有可怕的感觉”，这种“情感反应”与梦中影像的不符，证明了这惨不忍睹的场景乃是一种“象征”，它不是在做真正的身体解剖，而是在做“心灵解剖”，而“心灵解剖”这部分正好是《梦的解析》一书的重点。
这时，肉体的刺激“插播”进来，因为当天弗洛伊德站得太久，双腿有劳累的感觉，这使他在梦中注意到自己身体的下部，事后他“再度拥有一双腿”，不过还是觉得疲倦，而需“坐计程车”或由向导“背他”。
原来的“梦思”还在进行，梦中出现了几个与“著作”有关的场景：在骨盆腔内有一些捏皱了的银纸(Stanniol，锡洛)。弗洛伊德认为，这是史坦尼斯(Stannius)这个字的变
形，而史坦尼斯曾经出版过一本有关鱼类神经解剖的著作，弗氏从小就很佩服他。
梦中“被背过泥泞的地带”以及“用宽木板渡过陷坑”的两个场景，来自他借给N小姐那本《她》中的情节，而“印第安人”和“木屋中的女孩”则来自该作者另一本著作《世界的心》。
“著作，著作，写出不朽的著作”，弗洛伊德的内心好象在这样吶喊，可是在成为“不朽”前，“死亡”的阴影却又浮上心头(也许是因为腿酸、走不动了)，山里的那间“小木屋”是“棺材”的象征，因为很像他在意大利旅游时看过的埃斯楚坎人的坟墓内部。他置身在死亡的氛围中，想“穿越”出去，而这似乎有赖自己写出“传世”之作了——“小孩将使这渡越成为可能”(如果写不出来，那只好靠孩子来完成未竟之志)。
一切梦常有“主题梦思”和“小梦思”，但是以“原本思考法则”为主导的梦，会使影像与影像的衔接给人牛头不对马嘴的感觉。若想解读梦，还需释梦者把这些支离破碎的梦连接起来。看下面的两个例子：
某人做了一个梦，先是梦见他的叔叔在礼拜六那天吸烟;接着这个人又梦见有位中年女士将梦者抱在怀中，好像他是小孩一般。
有人梦见自己被父亲责骂，然后到火车站去，火车刚好进站，但奇怪的是，火车静止不动，而月台却向着它移动。
读了上边两个梦后，我们好像还是一头雾水，到底梦的意思是什么第一个梦者在自由联想时说，他叔叔是个很虔诚的宗教徒，从未在安息日吸烟，将来也绝不会吸烟;而那个中年女士让他联想到自己的母亲，他像小孩一般被母亲搂在怀里。而这两件事都是“严厉禁止之事”，它们先后出现在同一个梦中，可能表示它们之间有如下的逻辑关系——“如果我的叔父也在安息日吸烟的话，那么我也不妨让母亲搂抱了”。
第二个梦，火车不动，由月台向着它移动，表面上看起来十分荒谬，不过它是在说“这与事实相反”，这个内容紧接着“他被父亲责骂”出现，表示前一个梦内容也是相反的意思，但因为“父亲被他责骂”这个念头逃不过意识的检查，所以在梦中施放了一个烟雾。
潜意识的洞察力和预言性
有一个“母亲与儿子的传说”的故事，对于说明潜意识的洞察力和预言性，也许会给我们带来更多的启发或灵感。这个故事是这样的：
在很久以前，有个儿子刚过完春节就出远门经商去了，他的母亲在家里开始了漫长的等待和牵挂，可是母亲一直等到了第二个春节前夕，儿子还没有回来。别人家里都在准备年货迎接新年，爆竹声和欢笑声在村庄的上空炸响着。
有一天夜里母亲做了个梦，她梦见自己和儿子分吃一个梨。第二天母亲求解梦大师帮她解开这个梦。解梦大师分析说这是一个凶梦，梦两人分吃一个梨的情境预示着母亲和儿子“分离”，她的儿子在外面将凶多吉少。母亲听了大惊失色。不过解梦大师安慰道，这
个凶梦有一种破解之术，一旦被破解，梦中情景就可以解释为“分梨见子”，母亲就可以见到她的儿子了。解梦大师把破解的办法讲给那位母亲听。母亲虽有余悸但还是按照解梦大师的指点去做了。
那时已经到了除夕之夜。半夜子时，母亲点燃了一柱香，然后跪在地上，在心中大声地呼喊着儿子的名字。母亲喊着：“儿啊，你回来吧。儿啊，你回来吧”。果然，到了第二天，即大年初一那天的正午，儿子风尘仆仆地回到家里，一头扎进母亲的怀抱。母亲和儿子终于团聚了，母亲抚摸着儿子被冻红的脸，流下惊讶和幸福的眼泪。
那个儿子先没有说他在外面的生意，儿子说，他无论如何要回家里，把他自己送给母亲。可是因为下雪，道路不畅，到了除夕这夜，他还待在离家100公里远的地方。儿子只好到一个破窑洞里避一避风寒。儿子蹲在那个破窑洞里，多日累积的疲惫使他抵挡不住困意，渐渐地就要睡去了，可是就在他半梦半醒之间，听到了母亲呼喊他的声音听起来虽然十分遥远，可是很逼真，他一下子被惊醒了。儿子收拾起行李，离开了那个破窑洞，踏着
冰雪，日夜兼程往他的家乡、往他母亲身边奔去。儿子还说，当他离开那个破窑洞之后，
一瞬间，那个破窑洞突然崩塌了。是母亲的喊声从破窑洞中救出了儿子。
潜意识所拥有的能力是你自己无法想象的。有时你认为某件事不可能，但不一定就真的做不到，只是你还没将你的意识唤醒罢了。看下面这个例子：
A先生一心想找一个人与他共创一番事业，有一次，他与B见面，讨论他们之间在未来事业上的合作。这次，B给A留下了很好的印象，所以A决定与B合作，让B作为自己事业上的伙伴。与B见面后当晚，A做了这样一个梦：“我看见B坐在我们合用的办公室内，他正在翻阅帐簿，并篡改帐簿上的一些数字，以便掩盖他挪用巨额公款的事实。”
醒来后，A觉得这个梦是因为他对B的敌意及疑心在作祟，于是他不再想这个梦，而和B正式合作做生意。一年后，A发现B真的擅自侵占大量公款，并以帐簿的虚假记载来掩饰此种行为。这个例子说明了梦有很强的洞察力和很高的预言能力。
梦中的预言性质可能表示A与B初次相见时对B的洞察力。我们对一个人的印象常不像我
们所愿意相信的那样单纯，A的直觉告诉他，B是一个不诚实的人，但B的外在形象却又给A非常良好的印象，他于是压抑“B是不诚实”的不好想法。这个压抑的念头难以在清醒思维时浮现，但却在夜梦中大肆活动，于是产生了这个有预言性质的梦境。
“太空漫步”现在已经不再是人类的梦想，不过在真正的太空漫步之前，一个名叫阿西莫夫的科幻小说家早在1952年就相当精确地描述了“太空漫步”的情景，但没有人说阿西莫夫具有“预知能力”，大家只觉得这是“合理的推测”，因为人是具有“前瞻性思考”的生物。
在《梦与梦魇》一书里，作者用“预知之梦”含概了“前瞻性思考”和“潜意识洞察力”。上面阿西莫夫的推测就是他前瞻性思考的结果，现在重点举几个“潜意识洞察力”
的例子：
某病人一连几次梦见自己的手臂及嘴巴因麻痹而成一种痉挛状态。几个月后，他的梦境果真变成了现实，那天他正在修理收音机时，忽然感觉局部麻痹。后来发现，他的麻痹
现象是梅毒的并发症。令人感到奇怪的是，病人为什么在几个月前就在梦中出现梅毒并发症的警兆呢从生理上来看，梅毒是隐伏进行的，虽然从表面看他与正常情况一样，但他的动脉也许早已经受到破坏，就是这些以前在梦中曾经受到的轻微的袭击者产生这种梦;从心理上来说，病人心中也许已有染患梅毒的隐忧，在梦中，这些隐忧活跃起来，成为预示他疾病的先兆。前面我们提过，生理刺激是梦的材料与来源之一，在梦中，我们对外在刺激的敏感性减弱，对来自内在器官的刺激反而比较敏感，梦可以“唤起我们对身体初期不健康状态的注意”，说的就是这种情形。
可见梦经常会在适当时机给人们一些暗示，有些人抓住了这些暗示，并付诸行动，所以就成功了。而有的人则轻视这些暗示，结果错失了一次次机会。蒲松龄的《聊斋志异》里有一则《牛飞》大概意思是说：
某乡人甲买了一头颇为健壮的牛。一天晚上，他梦见他的这头牛长了翅膀飞走了，醒来后，他觉得这个梦在提示他自己将会失去某种东西，他最担心那头牛了，于是就牵着牛
到市场折价出售。他将卖得的银两用布巾包裹缠绕在臂上，在回家的路上，看到路旁有一只老鹰正在吃死兔的腐肉。乡人走近看，老鹰很温顺，竟没飞走，于是他就用布巾綁住老鹰的大腿，再缠绕在自己的胳膊上，继续往家走。被捆的老鹰沿途一再摆扑，趁乡人一时不注意，它竟带着包有银两的布巾飞上天去了。
“牛长了翅膀飞走”的梦中预言好象果然象征性地兑现了，但如果此乡人不认为这个梦不祥而不去卖牛，那牛又怎么会飞走呢我们可以说，这是此乡人受了梦的暗示，而自己兑现了那个预言。
还有这样一个例子：
刚四十岁出头的弗洛尼，现在已经是美国著名的服装设计师了，好多人都佩服他能设计出多种不同风格的服饰的能力，并向他打听成功的秘密。
“很简单，”人们笑道回答说，“你只要梦见自己被判死刑就可以了。”
“被判死刑”人们睁大眼睛，不理解他的意思。
“是啊!被判死刑。”弗洛尼坚定的语气一点都不像在开玩笑。
原来弗洛尼每当面临工作瓶颈，无法突破设计的困境时，就经常会梦见自己被判死刑。多少年来，梦中的情节总是没有多大改变。
刚开始的梦中，弗洛尼总是会被关在一间黑暗的囚室里，满怀焦虑和不安，孤单且无助地面对着惊恐可怕、无法预知的未来。
狱卒沉重的脚步声来到牢房门口，虽然没看到人，可是弗洛尼在心里已经知道是他们来了，他不由得吓出一身冷汗。
然后梦境转到法庭上。弗洛尼依然惶恐不安，四周黑压压的人潮和嘈杂的声音加深了他的恐惧，“我不要死!我不要死!”弗洛尼在心中吶喊着，可是没有人听得到他的声音。
“弗洛尼!你被判死刑，立刻执行!”突然有个声音这样命令到。
“我不要死啊!”不管弗洛尼怎么挣扎，这时他已经被推到刑场上了!
弗洛尼从梦中醒来，感觉到脖子上一阵冰凉，身体微微颤抖着，竟有着“我依然活着”的喜悦。
做完这个梦后，弗洛尼的灵感就象泉涌般喷发出来，直到灵感枯竭时，弗洛尼又会在下一个死亡梦境中找到新的创作构想。
有关潜意识的前瞻性，我们还搜集了以下资料，虽然平淡些，但很可靠。
有个学生讲了他的一个梦：几周前我做了一个梦，梦见自己回到了家里，而家里正在大排宴席，张灯结彩，喜气洋洋。爸爸表现得非常高兴，满面春风，妙语连珠，不断地向客人敬酒，像在庆贺什么喜事。然后，不知由于什么原因，爸爸出去了，等了许久不见回来，于是我走出去寻找爸爸。此时外面正天降大雪，积雪在地下铺了厚厚一层，正在东张西望，忽然看见爸爸由远处走来，在快要走到我的跟前时，突然倒了下去。我赶紧跑向前想看看爸爸究竟是怎么回事，看见爸爸已停止了呼吸，脉搏也停止了跳动。我顿时嚎啕大哭起来，哭声引来了一大群人围观。过了几分钟，爸爸忽然动了一下，接着又睁开了眼
睛，看到了我，对我说：“没事，你爸爸死不了的。”后来我就惊醒了，心里很害怕。
“前不久往家里打电话，听说爸爸不久前出了一场车祸，造成臂骨骨折，腿骨出现裂缝，当时经过的情景非常危险，没要了爸爸的命已算是不幸中的大幸，经过治疗已明显好些”。
再如一位中年女士的梦：
“我梦见我和丈夫，还有我们10岁的儿子一起坐车去野餐。中途休息时，我们把车停在路旁。这时驶来一车士兵，车在我们身旁停住了，他们问去香山怎么走。我们回答，现在去香山还不是时候，等到九、十月份去看香山红叶那才过瘾，听后他们非常失望，因为原想这次可以去山上野餐的饱览香山的红叶了。于是他们把所有为野餐准备的食物扔进我们的围兜里。有牛肉香肠、小面包、泡菜、煮鸡蛋，还有一罐齐末，足够一个团吃的。”“梦醒后当天下午，我的一个邻居驾着车发疯似地向我家驶来，她一边钻出车子，一边大声笑着。她居然递给我一罐齐末，然后又给了我许多面包，牛肉香肠，煮鸡蛋和其他
我梦见的食物。”
她得到邻居的这些食物的经过几乎和她的梦一模一样。不同的是，士兵们为去香山来的不是时候而很失望那样，而是邀请他们到八大处去野餐。野餐后邻居把剩下的食物都给了她。
看来，真的有很多梦具有前瞻性，不过这也不太奇怪，因为潜意识本身具有很强的洞察力，它以梦的形式提前通知了梦者，可见梦的预测性并不是神灵在暗中帮忙，而是我们的潜意识的功劳。
潜意识中的自我愿望
内心的矛盾常常在梦中反映出潜意识的愿望。看下面一个学生提供的梦例：
“十月一”假期中我原想去我的一位同学那里参观牡丹花，但一直没去成。结果“十
月一”后我就经常梦见自己不远千里去找他。每次梦见自己历经千辛万苦来到他们学校的校门，可不知为什么就是见不到他本人。我拼命地拨他们宿舍楼的电话，可每次不是他去执行任务了，就是他在很多人的大操场上踢球。反正就是见不到他。又梦见他到北京来，
同学打电话告诉我说他到了，可当我急急忙忙去接他时却总也接不到。”
这个同学是她自己凭直觉明白了“见不到”现象的意义，她说：“我自己急于见到他，向他说明一些误解，所以总是梦见去找他。但我又害怕见到他，怕他不能原谅我，不能冰释这些误解，所以梦中不管怎么找也找不到他，是潜意识中害怕见到他。”这种既想见又怕见的矛盾，就引出梦见去找但是找不到的情节。
某医生自己在镇上开了个小门诊，收入也不算高，他在填报所得税时就据实填报。当晚他做了一个这样的梦：
“我朋友告诉我，税务人员对于我的收入申报数字表示怀疑。认为我以多报少，以便逃税，因此将罚以重金。”因逃税而被罚以重金的梦似乎是“反愿望”，其实这梦伪装了
他一个更大的愿望，那就是他“希望成为收入颇高的名医”。
一位女士梦见：“我想准备晚餐，可手头上只有熏鲑。于是我想出去采购，可又偏巧是礼拜天下午，一切商店都关门休业，我只好打电话给餐馆，偏偏电话又断了线，因此我最后只好打消这条做晚餐的念头。”
梦中要做晚餐的愿望连连受挫，终究没能实现。但做晚餐并不是这位女士潜意识里的愿望。在分析过程中，她联想到在做梦的前一天，她曾拜访过一位女友，由于这位女士的丈夫经常赞美她这位女友，所以这位女士十分的妒意。一次她去拜访女友时，发现女友比以前痩了很多，而她(梦者)丈夫却喜欢丰满的女人。女友告诉她恨不得再长胖些，并且还让她(梦者)有机会约她到家里吃饭，因为她很喜欢吃梦者做的饭菜。
这位女士也许心里在想：“自己宁可不做晚餐，也不让她来家吃好饭好菜，如果她真的长胖了，那自己的丈夫又对她产生非份之想，那我该怎么办，哼，我才没那么傻呢!”所以，这个梦含有不请那位女友吃饭，不使她丰满的愿望。另外一方面，梦中出现的熏鲑
正是她那位女友最喜欢吃的一道菜，所以，梦中也含有梦者对女友的“仿同作用”，她置换了女友，因为女友抢走了她丈夫的欢心，她内心非常企盼能争回丈夫对她的爱。这两种含义都代表了“愿望的实现”。
一个愿望的未能实现，往往象征另一个愿望的实现，下面是一个女病人的梦。在释梦大师告诉她“梦是愿望的实现”后，当天晚上做了一个梦，她梦见她与她婆婆一道去避暑。可这个病人实际上非常不愿意和婆婆在一起，因此，这个梦好象与释梦大师的理论背道而驰。释梦大师认为，“病人最大的希望就是希望我的一切都是错的，而这梦也就正满足了她这种希望。”因为在病人接受精神分析治疗的过程中，她曾否认释梦大师所断言的一件事，但事后证明释梦大师是对的，她因此不自觉地希望有一天能证明释梦大师的话是错的，上述的梦就表达了她这种愿望。
如果我们凭着冲动，正要做出某些不“该”做的事时，这一部分就会警告我们，那将会发生可怕的结局。如，某同学一方面在用功读书另一方面又想去溜冰。他梦见如果不去
溜冰那实在是虚度光阴，不过他在做这个梦的那段时间里，正处于“认真读书”的痛苦冲突中，那优势的部分威胁：“如果你敢去溜冰，那么未来投身科学领域的生涯规划将付诸流水。”他相信优势部分的命令，也就是说，如果他把精力放在溜冰上，就不可能完美。他很害怕即使稍微心动，随便去溜个冰也将前功尽弃，成为一名不入流的溜冰艺人。他的重要个人需求——让精力与创造力有个宣泄管道，遭到强烈否定。而他人格中的另外部分则化身为劣势者。
但他的心声却说：“我要溜冰!”在他远离运动的日子里，这个念头经常出现。到了晚上，这个劣势部分就会以做梦的方式嘲弄他，在冰地上滑行、舞蹈。劣势部分代表着遭到优势部分打压的基本需求，它会主动反抗，甚至用打击优势部分来满足自己。
再看一个女孩做的三个性梦：
梦一：女孩梦见自己正走过屋内的大厅，忽然她的头部与摆在大厅内的灯架相撞，顿时她头上的血流了出来。据女孩后来讲：“这种事在我的现实生活中从来没有发生过。而
在此后，我对自己的梦的说明更是苦思冥想。要知道那时我的头发真是令人担心。昨天，母亲还对我说：‘好孩子，如果真是如此，你的头很快就会秃得像屁股了。’”
释梦大师这样解释，头部显然是身体下部的代替。而凡是属于可以被拉长的物体，都是男性生殖器的象征。因此，这个梦可以这样解释：整个梦的隐念是指身体下部因为与阳物接触而流血。根据这个女孩进一步地联想，我们可以了解到是因为她与男人有过结合所以她会做这样的梦，另外除了上面一点，还与她的信仰有关。
梦二：女孩在一个葡萄园中穿行，正走着时她看见地上有一个很深的坑，她知道这个坑是因为树根被拔去才留下的。女孩在讲述梦的时候曾说：“树已经不见了。”意思就是说，她自己在梦里并没有见到树。释梦大师认为，这个梦同时也涉及到少女对性的一个幼稚见解，也就是女孩儿们都以为她们本来有着和男孩一样的生殖器，只是后来它们被阉割掉了，就像“树根被拔去”一样。
梦三：女孩站在一个书桌的抽屋前，这个抽屋是她非常熟悉的，所以一旦有人触动抽
屉，她马上就会察觉出来。释梦大师这样解释这个梦，书桌的抽屉以及一切类似于抽屉式样的箱盒，都是女性生殖器的象征。女孩知道与男子结合，或者是按她自己的想像，如果一旦与男子有任何接触之后，那么她的生殖器便会呈现出与上述的抽屉被动过之后的相类似的痕迹。也就是说，女孩在内心中其实渴望着与男子接触，但是她又害怕被他人知道而遭到非议，这正是女孩一向最担心最害怕的事情。
上面的三个梦同时发生在一位女孩的身上，且同时发生在一个晚上，那么它们之间又有着什么样的关联呢释梦大师总结这三个梦，认为这三个梦的主要重心就在于一个“知道”的概念。女孩清楚地记得，在她还是小孩子时就对性事件有着探索的兴趣，并且她还为由她自己探索出来的结果和由此而获得的知识深感自豪。
潜意识的智慧
潜意识的智慧主要表现在：它能对肉体微妙的变化有惊人的内视力，能追忆童年的往事，能对偏狭意识的生活给予纠正和补偿，它还具有启示性。
潜意识就像一位高明的医生，一直在监视着你肉体的境况，就连肉体微细的变化潜意识也会以夸大的方式出现在梦中，比如身体某部分的温度稍微升高，就可能梦见自己“正走进火焰中，并感到其热无比”。
有一些医学报告指出，当某人被诊断为患某症后，发现这种病还在体内潜伏进行时，
它的早期征兆就早已以象征的方式出现在病人的梦中了。比如一位年轻的学生，一连几个晚上都梦见“自己被一条大蟒蛇缠住了，不能动弹”。后来就觉得身体不舒服，于是去看医生，可是医生当时也诊断不出有什么毛病。直到三个月后，病情恶化，医生才从X光片上看到他的脊椎骨长了一个恶性肿瘤，但已经晚了，那个年轻的学生几乎落得全身瘫痪的下场。肿瘤当然不是一天长出来的，“被一条大蹲蛇缠住，不能动弹”也许正是脊椎肿瘤初发症状的象征化。
再比如，有一位女士一连几次梦见“自己被压在泥土里，呼吸困难”，两个月后，医师论断出她得了肺结核。
像这些梦都属“肉体的内视”，梦者都是在诊所确定之后，才获得“迟来的启示”。但并非所有“肉体内视”都只能做这种“事后诸葛亮”，经常在睡眠研究室里研究他人之梦的肯特大师，有一天晚上自己做了这样的梦：
“我梦见自己得了无法开刀的肺癌，我瞪着自己胸部X光片上的不祥暗影，了解到自己整个的右肺都已受癌细胞的浸润。随后，一位同事为我做身体检查，发现癌症已广泛地转移到腋下的淋巴结了。在得知我的生命很快就要结束时，我经历了无可言喻的悲痛，我再也无法看到我的孩子长大成人。如果我在知道香烟具有致癌性时，就能即时戒烟，那什么事也不会发生。”
肯特是个烟鬼，他一天抽两包烟。当他从这个恶梦中惊醒时，觉得如释重担，好象获利重生般喜悦，于是他“决定戒烟”。也许因为烟抽得太多，使他肺部感到不适，所以做
了这样一个梦(心理的担忧当然也有关系)，有关肯特是否去检查了，这点不太清楚，但他确实成功地戒烟了，而且活得还很好。这可以说是一个典型的、让人获益匪浅的“启示之發”。
潜意识的智慧还表现在它可以拓展我们心灵视野，有时就连早已被我们忘怀的童年往事也会浮现出来。有这么一个梦例：
一个人想回去看看他已经离开20多年的家乡，人在出发的前一天晚上，他梦见自己置身于一个完全陌生的地方，正与一陌生人谈话。等到他回到故乡，才发现梦中的“陌生地方”正是他家乡的景色，而梦中的“陌生人”也真有其人，是他父亲生前的好友。他小时候看过这些景色、这个人，虽然在白天无法回想起来，但却能在梦中重现。
还有一位女士，今年都30多了，但她最近一直梦见以前在她家做事的保姆和她以前的家庭老师同床睡觉，甚至连颠鸾倒凤的地点也清晰地呈现于梦中。她觉得很有趣，把这个梦告诉她哥哥，而她哥哥竟说梦中的事在他们小时候的确发生过。当时她哥哥六岁，而她
只有三岁，和保姆睡在同一房里，保姆和家庭老师每当家里大人不在时，便把哥哥用啤酒灌醉，使他迷迷糊糊;他们认为三岁的小孩不懂事，所以就在她面前偷欢起来。这位女士在表面上已经“忘记”了这件事，但在梦里它们又“复活”了。
某医师从医20多年了，他说他从小到现在常常梦见一只小黑熊，他甚至可把小黑熊的形象清楚地描绘出来。可是他不知道为什么老是梦见小黑熊，直到有一天才真相大白。原来他家的确有一只布做的小黑熊，早已经忘了，他母亲告诉他，他儿时最喜欢与小黑熊玩了，晚上睡觉还抱着它，可他的意识对此完全没有印象。
有时候，潜意识的触须甚至还能跨越个人经历，而伸进“种族记忆”的窝巢，换句话就是集体潜意识中的“原型”。“原型”，它意指人类思维的一种本能倾向，我们也经常会做这种“原型梦”，譬如某位心理学家曾做过这样的梦：
“我梦见自己正走过一片墓地，那里的坟墓一排排的排列着，坟墓上有死者的石像。当我走过时，这些石像都一个个复活了，最后一个石像是一位穿着盔甲的武士，起先看起
来死气沉沉的，但没有多久，他的一根手指头开始动了起来，显露出生命的迹象。”
释梦大师认为，象这种梦不可能来自个人的经验或幻想，而应该来自比个人经验更为古老的种族经验。在神话、原始民族的死亡祭奠、现代人的梦及精神病人的幻觉中都可发现象上面那个主题，也就是“复活原型”的具体化。由于它来自集体潜意识，因此它的启示也是集体性的，尝试引导人们去思索、面对“死亡”这个共同的难题。
除了集体性的启示外，“心灵的内视”更容易带来的是个别性的启示。我们白天的意识虽然比较集中，不过也比较偏狭、比较僵化，潜意识不可以纠正、补偿意识的这种缺点。
比如一个年轻人的梦：“我梦见我父亲开着一辆新奥迪车，他开得很不自然，我对他这种笨拙情况非常着急。他忽东忽西、忽前忽后，中间车子暂停了好几次。最后，他的车撞到了墙，车子撞得稀烂。我气得暴跳如雷，大声咆哮，要他自我检讨。可是他只是笑笑，此时我才发觉，他已烂醉如泥。”
其实，梦者的这个梦在现实中根本不可能发生，因为他父亲开车的技术不但熟练，还非常谨慎，饮酒也从不过量，特别是在开车之前更是这样。他父亲若遇到不会开车的人，或者不小心把车子稍微弄坏的人，就会大为恼火。而且这位青年和父亲的关系也很好，他觉得父亲很伟大，他钦佩父亲的成就，父亲也很关心儿子的生活。可是在梦中，他父亲却变得相当笨拙可笑，而且梦者对父亲大声咆哮，要他自我检讨。
其实梦者之所以会编出这样一个不可能的梦境来损害其父亲的名誉并不表示儿子痛恨父亲，想攻击父亲，也不表示他幼儿时期有恋母恨父的情绪，而表示他的潜意识里一定存在有产生这个梦的明显意图，他的潜意识很显然就是要贬低他父亲的价值。但是潜意识为什么要贬损他的父亲呢因为梦者的意识把父亲看得太伟大了，他事事依赖父亲，而没有发挥他个人的能力。潜意识因此对意识提出“责备”，在梦中试着用降低父亲的地位，来提高自己的价值，这就是潜意识对意识的“补偿”。这个梦好像在提醒他，不能老是依赖父亲，而应该有自己的主张，发挥个人的潜能。
再如小李去拜访B先生，在拜访之前，小李就听人说这位B先生很智慧也很仁慈，一想到马上要瞻仰一个伟大而仁慈的长者就很激动。当天晚上，他做了一个梦：
“我看到B先生，他的脸和昨天所见的非常不同。我看见一个显露残酷及严厉的脸孔。他正哈哈大笑地告诉别人，说他刚刚欺骗了一个可怜的老太太，使她失去了最后的几分钱。这一印象令我有种惊讶、激动的感觉。”
小李自己说，当他刚走进B先生的房间，第一眼看他的脸时，有种一瞬即逝的失望感觉，但这种感觉在他和B先生开始热忱而友善地交谈后，就消失了，而且在谈话结束时，他内心充满了喜悦，但为什么在梦中出现的B先生却变成“残酷而严厉”的人呢也许这才是做梦者在内心深处对B先生真正的看法(跟他第一眼见到B先生时的印象一致)，但因为大家都说“B先生是一个仁慈的人”，这种公众意见在白天的清醒生活里阻碍了他对B先生直觉的不良印象，其实梦中浮现的景象才是他对B先生的“真实概念”。据小李后来说，他在与B先生进一步交往后，逐渐发现，B先生果然像他梦中所见一般——是个残酷而严厉的人。
潜意识在这个梦中显现了它独特的智慧，它经常具有比意识更优越的洞察力。
有的梦具有启示性，如果受到启示并按启示所指导的方向来选择人生，那也许你的人生就选择了上升的方向，至于选择是上升的方向还是下滑的方向，主要取决于这个人捕捉时机的能力和他的判断力。
如，一位很有名的作家，但收入不算太高，现在有人给他提供一个可以比目前赚更多钱的职位，但必须被迫撰写他所不相信，并且违反他人格完整的东西。由于这个职位是那样的诱人，只要想到它可能带来的金钱及声望，他就无法决定自己是否给以拒绝。在白天清醒的时候，他将这个问题做典型的合理化：他告诉自己，问题没有自己想像的那样严重，即使自己写些言不由衷、违背人格的东西，时间也不会太久，只要赚够了钱他可以立刻离开，这些钱可以使他完全独立并自由地做自己觉得有意义的事，另外还可以帮助亲戚和朋友。在这种合理化之下，接受这份职位反而成了他的“道德义务”，若拒绝它反而变成自我放任、以自我为中以态度的表现。不过他还是犹豫不决，有一天晚上他做了这样一
个梦：
“我梦见自己坐在一辆停在高山脚下的汽车里，该处有一条通到山顶的狭窄而特别陡峭的路。我怀疑是否应该开上去，因为路看来很危险。但是一个站在汽车旁边的人鼓励我，他还叫我开上去。我听了他的话，并决定遵从他的劝告。于是真的开上去，哪知道路越来越危险，可是再想让汽车停下来已经不可能了，因为那里不能回头。当我接近峰顶时，引擎突然停止，刹车失灵，于是汽车向后滑回去，并堕向万丈悬崖!我很恐怖地惊醒过来。”
这个梦透露了这位作家内心深处(潜意识)对是否接受那份职务的看法。值得一提的是，梦中那位劝他不必畏惧开上山去的人，正是他以前的一位画家朋友，这个画家“出卖自己”，成为受人欢迎的肖像画家，他的确赚了很多钱，不过同时也丧失了创造力。他知道这位朋友表面上像是成功了，但他却为出卖自己而感到空虚、痛苦。那条通到山顶的山路正象征着诱惑他的职务，在梦中它是“狭窄而陡峭”的，这就明白地告诉他那是危险
的。如果他听从那位画家朋友的建议，开上山路(接受职务)，就会造成自我的毁灭，就会像那位画家朋友一般身败名裂。
这位作家的意识经由“合理化作用”，已准备接受违背其志趣的工作，但在睡梦中，他的潜意识却提出“警告”——偏狭的意识若一意孤行可能会“堕向万丈悬崖”。这个梦意在提醒他所面临的处境及可能的后果，他最后决定为维持自己人格的完整，他选择了放弃那项诱人的职务的决定。
潜意识与意识
潜意识比意识有更宽广的视野，有时候，潜意识对意识可以给予“补偿”，前面提到的一个年轻人对他的父亲很钦佩，而他在梦中却损害其父亲的名誉，是由于梦者的意识把父亲看得太伟大了，他事事依赖父亲，以致于自己的能力没有发挥出来。他的潜意识于是
对意识提出了“责备”，在梦中尝试着降低父亲的地位，来提高自己的价值，这就是潜意识对意识的补偿。
不过，有时候，意识的愿望会跟潜意识的愿望联袂演出。比如某位法学界人士做了这样一个梦：
“我挽着一位女孩儿的手，在我家门口附近散步。这时有一辆门关着的马车停在街旁，突然地闪出一个人，走到我面前，出示他警察的身份，他要我同他一道去警察局。当时，我只要求他给我一些时间处理一些事务，再跟他走……”
梦者提到做梦前一天最具参考价值的经验是他和一位有夫之妇睡觉，隔天一早醒来，又和她发生一次关系。以前在一起时，他都以性交中断法来避免怀孕(如果不幸怀孕的话，东窗事发，两人均会身败名裂)，但在清晨的这次性关系中，他无法确定自己有避孕的把握。就在这次避孕可能失败的性交后，他又睡着了，而做了上面的梦。这个梦含有两个与白天经验有关的意识愿望：一是他挽着那女孩儿的手在自家门前的街上散步，这表示他希
望能光明正大地带她回家，而不必像现在这般偷鸡摸狗;另一个更大的愿望婴儿是不会活着或生下来的，他的避孕是成功的。
后来，他又从他的“情感垃圾箱”里翻出一件旧事：在几年前，他与一位女孩儿发生关系，而使她怀孕了，为了彼此的名誉，她悄悄去堕胎。他事先不知情，但在事后却一直为此担心了很长的一段时间。也许他也希望万一这位有夫之妇怀了孕，也能像以前那位少女一样自己去堕胎。
这个梦可以说是由梦者的意识导演的，而这个梦却又勾起了潜意识对往事的回忆，就这样，这个主题就在意识与潜意识的结合中形成了。
释梦大师认为，潜意识中也含有惩罚自己的愿望，而且这一类的梦大多属于不愉快的梦。从这个理论来看前面那个梦，梦中的警察则可能象征梦者的良心，实现要惩罚他的愿望，而梦者在梦中也没有抗拒，只是“要求给我一些时间处理一些事务，再跟他
走……，’o
这个梦例显示，一个梦可能含有几个愿望，这些愿望虽然与白天残留的经验有关，但仔细分析，却能发现它们与被踢到“情感垃圾箱”中的过去经验也有很密切的关系。
梦的象征意义
有的时候梦代表一种非理性愿望的实现;而有的时候，它也许仅仅代表的是愿望，梦的具体象征意义与梦者本身的特点、身处的环境还有和自身的经历有密切联系。
如果你不太认真的话，任何梦都可以说是毫无意义的;但如果你想要成为一个释梦者的话，任何梦又都是象征某种结果、某种心理、某种现象、某种行为的。
一位年轻的同性恋者，他做了两个这样的短梦：
我梦见手中有一支枪，枪筒长得出奇。
我梦见拿着一根又长又重的棍子，好像准备打什么人，但周围没有人。
我们看这两个梦内容大致相同，但却有不同的意义，按弗洛伊德的理论，枪筒和棍子
都象征着男性生殖器。那我们可以断定这两个梦表达的是一种同性恋的愿望。在询问这位同性恋者前几日的思想活动时，他谈了两个不同的事件：
做第一个梦前，他遇见一个男人，感到有很强烈的性冲动，在睡着之前，他沉入了性的幻想，并且把那年轻的男人作为对象。
在梦见棍子之前，他的第一个联想是，他对宿舍的某同学很反感，认为那同学对自己有成见。但是由于太羞涩，他又敢怒不敢言，只能做一个有意报复的梦，与那棍子有关的另一个联想是，他10岁时对老师用棍子抽打另一男孩的行为很厌恶，并始终对那老师怀着恐惧心理。
第二个梦表达了他对那舍友和或许是童年时憎恨的老师的同性恋欲望。若前一日事件和睡前的心境是了解梦的象征意义的重要线索外，那就要以另一种方法来诠解这些象征，不过它们有明显的相似性。
这位同性恋者在做第一个梦之前，曾有同性恋的幻想，那么带长枪筒的枪就象征阴
茎。虽然武器成了性器官的象征，但这并不是偶然的。这种象征形式揭示了有关梦者同性恋的认识。在他看来，性交表现的是统治和破坏的欲望而不是爱。他一直害怕自己不够男子气，早期的罪恶感是手淫所导致的。他先是恐怕这样做会损伤他的性器官，后来又担心自己的阴茎不如别人。他十分妒嫉别的男人，所有这些变成一种愿望，想与男人亲近，在亲近中显示自己的优越，并用性器官作为有力的武器。
在做第二个梦时，他在睡前很生气，但又不能表达这种愤慨，甚至连做梦也不能通过梦见用棍子打那舍友或童年时那老师，来直接表达这种愤慨。他只是梦见自己手拿棍子，想打“什么人”。他选择棍子作为愤慨的象征，这种状况是由他早期的经历决定的。幼年时他的老师曾用棍子抽打别的男孩，眼下对舍友的恨与过去对老师的恨混合在一起。
这两个梦证实了一条普遍的原则：相似的象征可以有不同的意义。正确的解释主要取决于梦者临睡前的主要心境，这种心境在睡眠中继续发挥它的影响。
不光是相似的象征有不同的意义，即使是同一个象征，在不同的梦里也有不同的意
义。有时在同一个梦里也会有多重意义。比如说梦见跌落，它就会有多重意义。
如果你梦见跌落，它可能表明在你的生活中真的有跌落的危险。例如，“我梦见从新建的七层公寓的阳台上跌落下来，醒来后我立即检查了阳台栏杆，发现它们明显地松动了。”再有“我的邻人梦见他儿子从一架梯子上跌落下来。他检查了他家的梯子，发现有一处松动了。”
如果一场跌落的梦没有这类表面的警告信息，那下一步提醒梦者目前可能遇到哪种比喻性的跌落。
比如，一个学生因成绩差而害怕留级，所以梦见自己从学院的楼梯上跌落下来。这个梦说明他害怕失去地位。再如，一位发电厂主任的妻子在丈夫晋升之后，立即做了许多跌落的梦，这意味着她感到自己配不上丈夫了。也就是说，她认为自己在丈夫心中的地位“一落千丈”了。而一个出身书香世家的少女与一男友同居后，做了一连串不愉快的跌落的梦，这说明她很内疚，因为她感到自己“堕落”了。
可见同样是跌落的梦，可能表示真的跌落，也可能表示留级，表示地位下降，表示堕落，或表示其它意思。具体在某个梦里它表示什么，只能根据梦的“上下文”来确定。梦中什么地方跌落，提示着这个跌落是什么意义。例如前边例子中的学生，梦见从学院的楼梯上跌落，这说明他的“跌落感”与学校有关，于是我们可猜想他所指的是留级。如果跌落的具体形式不同，其意思也会不同。比如一个女性梦见自己在床上躺着，突然感到人与床飘飘如雪花般向下落，感到有些害怕。我们可以从“床”猜测到此梦必然与家庭或性有关，因为床是休息或性爱的地方。这个女性已结婚，不存在把性视为堕落的心理。由此可推断此梦中床的下落，暗示家庭根基不稳，表示婚姻生活不尽如意。梦者也证实了这点，说她的确觉得丈夫对她不如以前关心了，她感到“失落”，因此这个梦中的跌落代表的是“失落”。
所以，在释梦时决不能机械地说“什么象征什么”，必须根据具体情况进行具体分
析。
之所以说一些解梦的书还不能被称为是科学的，其中有一个很重要的原因就是它们都把象征简单化了，绝对化了，所以其结论往往是错误的。
例如，在一本书中，有“门户败坏有凶事”一条目。一般地说，梦见门户败坏象征着不好的事情还是有一定道理的。门户往往代表家和自己，门户败坏当然在较多时候代表着家道衰落等不好的事。但是如果把这一点绝对化了，那就可能会出错误。比如，某人梦见一座旧房子，门墙砸塌，只剩一面墙还好，梦里他兴奋地用铁锤把这面墙了砸塌了。按书上的说法，这应该是一个凶事的梦。但是事实上却不是这样的，经过释梦大师的分析，那个梦的意义是梦者正在打破旧的自我，正要再造一个新我。这是一件好事。
在梦者的梦里，旧屋早败坏，但他正要盖更新更好的新屋，这个象征和衰落恰恰相
反。
迷信的解梦采用一一对应的方法，把上至天文、天象、下至飞鸟鱼虫、车船衣袜的梦象都简单地对应为吉、凶、灾、病等。
但在心理学科学的释梦里，每一个梦中的人物、景象、动作，它的意义都是依赖整个梦的上下文来的，最后确定的。比如“18”这个数字，在有的梦里表示年龄。
某老年人梦见自己去电影院看电影，他的票是第18排的座位，所以想找第18排，可是怎么找也找不到，在梦里很着急，也很愁张。
在这个梦里，18代表的是年龄。这个梦的意思是他对自己日益迟暮的年龄很焦急，希望回到“18岁”，回到年轻的从前。
不过在别人的梦里，甚至是这位老者另外的梦里，“18”这个数字都可能是其它的象征。看下面这个例子：
某农村一青年想去大城市打工攒钱，有一晚他梦见自己要去这个城市，他坐的列车是“18次”。这里“18”的意义也是不言而喻的，“18”即要发也。
可见如果我们真的想了解做梦的意义，希望从它那里得到启发和启迪，那么，断章取义地生硬解释，只会导致迷信。这样做，既害人又害已。
若想知道一个梦到底象征着什么就必须找到与梦相关的重要问题并加以思考。现在我们列举几个问题，仅供参考：
(1)需要梦者的联想吗
(2)能撇开这些联想来解释吗
(3)梦与现实事件，尤其是与做梦前一日经历的事有什么联系
(4)与梦者的整个人格有何联系
(5)与根植于性格中的恐惧和愿望有何联系
可以说任何一个梦都有它的象征意义，有人否认这一点，现在我们举个例子看一下到底是不是一切梦都有它的象征意义：
一名大学生对解释梦很感兴趣。早餐时她对舍友说，昨晚她做了一个梦，梦见自己早餐时给舍友端来了草莓。但舍友最不爱吃草莓了，所以这名大学生就下结论说某些梦是无意义的。
很明显，这个梦绝对不是没有意义，来分析一下。这位大学生给舍友端来的是明知她不爱吃的草莓，对她是既没有用也不取悦于她。这个梦是象征她有着爱给别人提供不喜爱的东西的挫败性人格，还是象征着在这两位同学之间的关系，深藏着由梦者的性格引起却又不为她自己察觉的冲突又或者是象征着她只是对前一日舍友所引起的不悦作出了反应，换句话说在梦中以报复行为来摆脱暂时的不快如果对该同学本人的同学关系没有更多的了解，那我们是无法回答这些问题的。不过，我们知道，这个梦肯定有它的象征意义。
要想把梦分析清楚，首先要了解梦者的相关问题。我们自己如果能掌握一些方法，自己给自己解梦(因为最了解你的人是你自己)，看它究竟象征什么，对自己也有个指导作用。
梦反映现实
梦和人生是紧密地结合在一起的，正所谓“人生如梦”。在任何情况下，我们都能把生活事件看成像梦一样，这些事件不是偶然的而是具有一定的意义，我们可以像分析梦一样诠释这些事件。
例如：一个学汽车修理的学生在晚上对他同寝室的同学说，他这一天的心情遭透了，
因为他梦见把父亲借给他戴的手表摔坏了。那位同学劝解他说：“这只不过是一场梦吗!没准想提醒你什么。”这句话启发了他，这个表摔坏了，就是时间停了下来，这是个信号，要你停下来检查一下自己这一天的时间是怎么用的。于是他真的反省自己，他像看出梦的意义一样，看出自己白天生活的意义。他本来就不想学习汽车修理，他只想找一个压力比较轻的工作，虽然钱会少一点，别人也不会重视他，但是自己会感到很轻松，会很自由。可他的父亲却一直向他灌输拼命工作的重要性。他觉得也许自己不应该继续按照父亲的信仰价值活着，应该按照自己的价值与需要安排自己的时间，找一个合适自己的工作。
再比如一个物理系的大学生，忽然有一天觉得学心理学不错，于是他选修了心理学这
门课。然而当他学习了普通心理学以后，感觉到心理学太枯燥了，他做了一个梦，梦见自己到一个大百货公司去购物，想买一双比较时髦的鞋，但是在鞋柜上只有一个年纪比较大的业务员，向他推销的产品质量并不好，而且还有点过时，当时就失望极了，无奈之中挑选了一双自己认为还过得去的鞋子。然而一个星期后，鞋子就出了问题，鞋底脱胶，拿回商店处理，答应可以进行返修，但是质量仍旧不能保证，因为是自己挑选的，责任自负，在心情懊丧之中清醒过来。经过梦分析发现，这个梦所显示的是目前他对心理学的真正感受，他觉得该学科使他失望，是自己选择错误，将来也不会学好，就跟梦中的坏鞋一样，“可以进行返修，但是质量仍旧不能保证”。在梦境中了解自己的选择错误，于是他改变了计划，放弃了这门选修课。
另外还有一个女孩，她说自从记事起就常常做这样一个梦：“我呆在一个坑底，想爬上来，刚爬到坑边，双手抓住了坑沿，这时一个人跑过来踩我的手。我只得放手，重重跌回坑底。”
原来这个女孩她从小就生长在一个破坏性的环境下：她父亲嗜酒成性，野蛮粗暴，还常常毒打她;母亲又经常与别的男人私通，家中缺吃少穿，肮脏不堪。她12岁时就想自杀，不过自杀了几次都没成功。
这个梦充分表现了这个女孩的生活悲剧——她的人生和感受。如果这个梦只出现一次，那我们会认为它代表了梦者一度因特殊的窘境而引起的恐惧感。然而，事实上它不断地出现，这就使人认为，这梦境是那女孩生活的主题。它所表达的信念是那样的深刻而不可改变，所以我们完全可以理解她为什么三番五次地想自杀。
也有这样的梦，那就是同一主题的梦会反复出现，不过内容有很大的变化。比如有这样一组系列梦的例子：
先是梦见自己被因在一座窑坑里——无法逃脱。
接着梦见自己想出国——但没有护照，只好退回。
后又梦见自己在海上——想在一个海港里找到一条船，但是没找到，我不知该怎样离
开那里。
最后梦见自己在家中，想外出，可是门开不开。用力一拉，门开了，就走了出去。这一系列梦的主题就是怕出不去，怕被监禁，没法“逃脱”。梦者的生活中这种恐惧意味着什么，此处我们无需考虑。不过我们通过这一系列梦可以看到，这种恐惧多年来始终存在，不过越来越弱。先是被困，后来是开不开门。梦者本来感到无法逃脱，但在最后一个梦中，却脱身了，只是用了一点力气，就拉开门出去。这梦预示着梦者已经有了走出旧生活、迈向新生活的勇气和信心，而且他在现实生活中也已经找到了有效的途径。这种梦与其说是对现实的预感，倒不如说它本身就是现实的反映。
梦显示未来
有时梦中的境况会准时地出现在人们的眼前，人们把这种梦称为预感梦。预感的梦也
常常被人们认为是对未来的启示，是时间对于人类的恩赐。
占卜迷信者一向认为，梦是吉凶、祸福的先兆。他们把这种先兆看作是神灵或鬼魂的暗示。中国古代也有学者并不迷信占梦，他们认为，一些梦是有先兆的预测性。当代的科学家们，发现了这种神秘体验的客观性，并用科学的方法来进一步地论证这种神秘体验科学性。
其实这种神秘体验的客观事实从一些朴素的科学事实就能看出来。因为，凡是大自然的变异，如地震、暴雨、天灾等之类，当它们处于萌芽状态之时，就会对人体产生一定的刺激，这种刺激在某些人的睡眠中即可形之于梦，入梦后不久就会发生。所以这种先兆或先见，一点也不神秘。人们对同一种自然变异，有的人反应可能灵敏，有的人则反应可能迟钝，有的可能见之于梦，有的可能不见于梦。这种先兆，先见犹如地震来临时许多生物都有异常反应一样，它并不是梦的认识功能。至于社会生活的变化，虽也会在人的精神心理中引起一种反应，进而形之于梦，有时候对未来甚至产生某种预感。
这就像我们小时候母亲说的预示我们未来的话，今天看来是多么宝贵、多么准确。因为没有人比母亲更了解自己的孩子了。
我们的先人(甚至今天许多的人)往往认为梦带有一些奇迹性的启示，了解它们便可以预测更多的事情。梦兆，经常为战事转折点增添神奇的色彩。
据说，刘备在梦中，预测到赤壁之战肯定会打胜仗，而曹操在赤壁之战战败之前，曾梦见许多“可怕形象。”还有人说，拿破仑在滑铁卢之战前夕，梦见一只黑猫，从一个军团那里走到另一个军团那里，又看见自己的军队溃散。
刘备、曹操及拿破仑之所以会做这种启示性的梦，是因为醒时的担忧在睡眠时反映到脑子中而引起的。这些军事首长清醒时的意识可能早就预见了事情的结果，入睡后脑子把这些预感吸收，预感也就化为梦境了。
我们中国，最早记录梦具有预兆作用的当属曹雪芹先生，根据他对梦的预示作用的理解，他在《红楼梦》中虚构了二十多个梦，梦境成真的至少有两个：如《红楼梦》第一
梦，甄士隐梦见一僧一道，梦醒后果然看见一僧一道。第五回贾宝玉梦游太虚幻境，饮仙醪曲演红楼梦，是全书的纲，此梦预示“金陵十二钗”及“副册”中人物未来命运，全书最终结局是梦境——成真。好象甄士隐、贾宝玉都具有预示的超觉功能。200年后的今天，曹雪芹先生对梦的认识仍具有代表性，也就是梦的确有预示作用。
在第一次世界大战不久，一位释梦大师通过对德国病人所做的梦的深层分析，曾预言“金发野兽”随时有可能冲出地下囚牢，给整个世界带来灾难性的后果。这预言过了若干年后希特勒真的率领纳粹党崛起。
1966年，“阿贝凡”泥石流事件造成144人丧生。英国科学家在调查此事件时，发现在全国至少有几十人在泥石流发生前就做梦梦到了这次灾难，有32人在事故前把这种梦境告诉了别人。例如，某小学的一个叫爱丽尔玛爱琼斯的学生，在这场灾难前的第二天晚上，她就梦见自己去上学，可学校突然不见了。学校四周被轰隆巨响发出的浓烟吞没。醒来后，爱丽尔把这个梦原原本本地告诉了妈妈。但妈妈对女儿的叙述，只报以微微一笑，
并不在意。结果两天后，泥石流暴发了，这个小女孩也惨遭不幸身亡，而她母亲为此悔恨不已。
我们还记得位于瓜哇岛和苏门答腊岛之间的克拉托岛的灿灿爆发那场惨剧吧，这个惨剧发生之前，波斯顿的某家报社当时由于把某编辑的一个趣味读物当成新闻发表，正要向市民道歉时，爆发了这个惨剧。事情经过是这样的：那是在波斯顿一家报社里值班的一人名叫萨姆森的编辑做了一个梦，他梦见南洋爪桂岛附近的一个小岛火山爆发，当地居民被熔岩埋没，接着又发生了海嘯，好几艘巨轮颠覆沉没。萨姆森醒来，回想刚才的梦境，觉得这是一个很有趣味的题材，便把梦中见到的一切，写成了文章。早上，他把稿子往办公室的桌边一放就回家了。不一会儿，主编来上班，一眼瞧见萨姆桌边写稿子，误以为是昨夜发生的重大事件的新闻稿，匆匆拿去发稿了，事后才知道，这篇稿是编辑根据自己梦见的内容，写出的趣味读物。但是，为时已晚，报纸已经发到市民手中了，社会上引起一场轩然大波。报社社长赶紧召集和部门负责人举行碰头会，磋商善后事宜，决定在报纸上就
此事公开道歉。恰在这时，消息传来，爪哇岛附近的小岛火山爆发，情形与萨姆森所梦见的完全相同。克拉卡托岛的火山爆发，是一场有史以来的一大惨剧，使得长8公里，宽4公里，呈长方形的克拉卡托岛，丟失了三分之二的面积。爆炸引起的海嘯，使整个163个村镇毁灭，死亡人数达4万余人。
香港《大公报》曾报道：美国乔治亚洲科布县消防局女队长碧琪丹玲格尔，于1990年11月9日晚做了一个梦，梦见一架喷气式飞机坠落于一座公寓，引起大火，她率领一队消防队员前去扑救。第二天上班，她给大家描述了此梦，时为下午5时。一小时后，6时24分，消防局接到报告，说一架军用喷气式飞机在空中爆炸，坠落在史美纳区松树公寓区，而发生大火。当碧琪率领消防队员乘车前去扑救，到达现场时，众人发现，这正是碧琪描述的梦境地方。
还有一个名叫马克的，他梦见他的兄弟被杀，尸体安放在金属棺材里，胸前放着白色的花束，中心镶着红花。虽然做梦的当时，他兄弟安然无恙，但过了一个月后，他兄弟在
乘坐一艘快艇，航行到密西西比河上时，由于锅炉爆炸，不幸死亡。当他去接回遗体时，目睹的场面与梦中的情况完全吻合，就连梦见的白花也一样。
除了预测测灾难的，也有因梦的预测而发财的。河南省新密市的一彩民梦见“03”中了一万。事情是这样的：彩民刘大妈在2001年2月27日晚上，做梦梦见号码“03”，第二天醒来，又记起自己的身份证号号码中有几位数是“30303”，大妈感到有好事要来了。28日上午，大妈啥都不干，满城去找带“03”号的销售点，终于在新密市百货大楼门口找到了“02803”号销售点。大妈当即买了两注，其中一注的号码是“203003+0”，结果，28日晚体育彩票“01014”期的中奖号码是“003003+0”，大妈得了个二等奖，中了一万多元奖金。
不过现在这些都成了趣谈，在这里提醒你一句：你千万不要为此而沉迷于梦中，生活在梦中，因为人生毕竟不是梦。就像一个成熟的人，如果事事都依从母亲的指教，那他还可能长得大吗!
但如果我们从梦中受到启示，那梦也没白做，看下面一个例子：
有一个独生子，他做了一个“过河”的梦。原来这个男孩在家很受宠爱，他母亲十分溺爱他，觉得他将来肯定是个天才。他饭来张口，衣来伸手，早餐由母亲送到床边。他父亲每当谈起他，总是对他的天赋很得意。但是尽管这样对他百般呵护，他的父母亲还整天为他提心吊胆，惟恐大祸临头，因此不许他游泳、散步，不许他在街上玩耍。
他也想过摆脱这些限制，但是，在拥有了赏识、爱抚，遍地都是的玩具，以及免遭一切外界危险的防御这些无可挑剔的东西之后，还有什么可抱怨的呢他确实很有天赋，可他却从未独立干成过一件事。他的目标不是把握万物的真谛，而是赢利赏识和青睐。由此他变成一个只会依赖别人而不能独立自主的人。
但是他那幼稚的沾沾自喜、依赖感以及由恐惧和盛怒带来的经常不适，使他被迫接受心理治疗。经过三个月的治疗，他做了一个梦：
我想过河，想找一只船，但是找不着。我还小，约五六岁。我不会游泳(我其实在18岁
时已学会游泳)。我看见一个神秘的叔叔，他打了一个手势，表示能抱我过河(这条河仅4尺深)。这时我很高兴，让他抱起我。当他抱着我开始行走时，我突然感到害怕。我知道若不逃脱必死无疑。这时我们已在河中央，我鼓起勇气，从那叔叔怀中跳入水中。起先我以为自己会淹死，不料却划起水来，很快便划到对岸。那叔叔却不见了。
做这梦的前一日，梦者参加了一个宴会。他突然感觉到自己所有的兴趣都在赢得别人的欢心和赏识上。他第一次感到自己实际上很幼稚。他必须作出决定：或者是仍然做一个无忧无虑的孩童，或者是痛苦地成长起来。他感到自己不应该再欺骗自己了，不应该再像以前那样以为一切本该这样，把讨欢心当作真正的成就。这些思想对他震动很大，那晚他做了上面那个梦。
其实这个梦不难理解。过河是他必须作出的从幼年的此岸走向成年的彼岸的决定。可是，如果他自以为只有五六岁，又不能游泳，那又怎么过河那个自告奋勇抱起他的叔叔其实代表许多人——为他的魅力和前途所感动的人们。这个梦至此真实地象征了他的内在
问题以及他常使用的解决方法。
然而他意识到如果再乞求别人的帮助，他将毁灭。这个认识十分尖锐而又很清晰。他感到必须下定决心，于是跳入了水中。他意识到自己真会游泳(显然在梦中他已不再是五六岁的孩子)。他可以不靠别人帮助就能到达彼岸。这是一种愿望的满足，但在那个梦中这是对他成为成人的认识，也是对如下事实的清醒认识：他所习惯的那种乞求别人的做法肯定会毁了他自己。而且他也发现只要有勇气跳入水中，他就真会游泳。
随着时间的推移，这种认识肯定会不如原来那样清晰，白日的“喧闹”表明，一个人不能走“极端”，一切都很正常，没有理由放弃一切友情。人人都需要帮助，他也确实配得到帮助，如此等等——他的诸多理由，为的是模糊那种显然清晰但又很不舒服的认识。一段时间后，他在白天就像在夜晚一样明智和勇敢了。可见这个年轻人就是从梦中受到了启示，从而完善了自我。
像这种例子还很多，再比如我们每个人都会有出远门的机会，尤其是那些采购跑业务
的人员，他们要坐火车、乘飞机和其他交通工具，在途中很难预测到会发生什么危险的事情，但是有许多人在梦中会经历危险境地，并且为此而延迟出发或换乘其他交通工具，结果避免了某种灾祸。
《港台信息报》曾报道：一场梦魇救了45岁商人杰克享特森一命的怪事。杰克在梦中，梦见自己乘坐的飞机翼折断，正以每秒钟6英里速度急坠，正当飞机快坠地前，他从梦中醒来，一身冷汗。于是他颤抖着手，拿起酒店房间里的电话，取消了原订翌晨七时起飞的机座，改乘下午一时的班机。事后证明，这一延迟是值得的。杰克说：“我正在机场用早餐时，候机大厅里的电视节目突然停播，加插了一则特别新闻。广播员宣布，‘1297航班，’即我原先乘坐的那班机，已经坠毁，机上无一人生还。”
无独有偶，一位实习生在晚上做了个梦，梦中他被自己的科长胡乱批评一通，他当时非常不服气，与科长顶撞起来，科长当时就要开除他。第二天上班，果然是科长为了一点小事把他骂利狗血淋头，他当时就想回击，忽然想起梦境中因为顶撞而被开除的场景，于
是他耐着性子，抱着一种“死猪不怕开水烫”的态度，一声不吭。结果那个科长泄了气，对他说，还是你有耐心，对不起，因为我被局长批了一通，结果拿你来出气，好了，今天放你半天假......
由于梦者的梦提供了平常做梦所没有的特殊信息，使他能够应付未来情境中所发生的矛盾冲突，从而避免了自己受罚的不良结果。实际上我们每个人的梦都是非常有用的，关键的问题是你如何去理解和发掘预兆的信息和意义。
梦奇特的预感力
上帝就好像一个慈祥的老人，因为人类的愚蠢和无知想予以惩罚，当举起手要打时却又下不了手，于是悄悄告诉了一些人。然而由于他们相信“梦是虚幻的”，所以很多人还是错过了这绝好的机会。但是很多颇为灵验的预感与实际经历之间的惊人重合，着实让人
感到不可思议。
我们在这里不是在宣传迷信，而是凭自己的亲身体验在说话，相信大家也会有同感吧。现在我们按梦预感的内容把梦分为：预感灾难或意外事故的梦、预感身亡的梦以及启示性的预感梦。
1,预感灾难或意外事故的梦有关灾难性的梦境很容易与梦境的预兆联系在一起。一般来说，我们每个人的梦境都会偶尔地、随意地进入到日常生活中的某些事件里，这些事即使与我们无关，也会引起我们的关注。但是在梦中预测到这无关紧要的事件在日常生活中会发生或者已经发生时，这种梦境的灵验会使我们感觉梦的确很神秘。灾难的发生，往往是不以人的意志为转移的。也说不定何时，灾难就会在你我身边发生。但是，如果能在梦里预知灾难的发生并预先告知人们，那么此梦也可以称作是奇梦了。
自古以来，人能预感到将要发生灾难的故事就在民间盛行。做梦的人在梦中既是观众，也是演员。梦虽深受记忆影响，但很显然又不只是记忆，这是因为梦常常涉及到不曾
发生过的事情，梦中的地方也不是真的。做梦有赖于想像力，但是梦境又远远比白日狂想逼真，所引发的感情也更强烈，而且不受控制。梦虽然不像日常生活那么真实，但也常常显得异常实在，还似乎是可以捉摸的。因此，难怪许多人都坚信梦是另一个世界传递的某种信息。但是这些信息究竟是从哪里来的呢不管它是从自己来的还是从别人来;是从神来还是从死人来最重要的问题就是，不管这种信息从哪里来，科学解释才是最适合的。
梦里表现出预兆，使梦的问题显得更加复杂，从而必须考虑做梦者本人心智以外的影响。请看下面一位飞行员预感火山爆发的例子。
这位飞行员为人严肃、受过良好教育，他在英国军队做飞行员兼航空工程师。他自称做过许多预兆之梦。在波尔战争时期，他和部队一起驻扎南非。有一晚，他做了一个离奇曲折、活灵活现的梦，他后来把故事写进一本畅销书里。这位飞行员梦见自己站在一个山头上，眼看着一座火山就要爆发，水气从四周的地上冒出来，他害怕极了。然后他又看见自己在附近一个岛上，哀求那里的法国官员派船去拯救大约3000多个遇险者。正当他还在
苦苦哀求的时候，他醒来了。
后来，没过多长时间，运到这位飞行员营地的最新英国报纸就报道了一宗灾难，情形和他梦中的情景非常相象。《每日电讯报》的大标题是：“瓜哇岛火山爆发，约有3万人不幸死亡。”遇害的人数是这位飞行员看见的10倍。后来，大家才知道这位飞行员原来是大名鼎鼎的邓恩，他出了不少作品，相信所有读过邓恩作品的人，几乎都知道他的资料翔实可靠。另外他还提到两件类似的事情。
有一个晚上，邓恩梦见自己在苏丹喀土穆附近，忽然看见有几个白皮肤，蓝眼睛的美国人，他们说他们是从非洲南端一直走来的。第二天早上，他就在《每日电讯报》上看到了美国一支准备从好望角到开罗的远征队抵达喀士穆的消息，而邓恩事前是完全不知道有这一回事的。
在另一个破晓之前做的梦里，邓恩看见一列火车，在爱尔兰洛弗桥附近出轨，坠下路基。邓恩这一个梦过了好几个月才应验，当时一列名叫“飞行爱尔兰人”号的著名火车发
生意外，出轨坠下路基，失事地点就在洛弗桥15英里之处。
有人认为他是看到报道以后，才幻想自己梦见过类似的事情。邓恩曾考虑过一些批评者的意见，他开始怀疑自己，是否凭心灵感应从《每日电讯报》的记者处知道那些事情的。不过他最后总结说，那些因素或许存在，但梦境可能有预示作用。他相信只要训练自己牢记梦中的景象，把它记录下来就行了。
再看英国的米莉预感空难发生的梦。米莉小姐一家住在英西格美兰西区的茅茨顿大街。父亲奥斯退休后的一天，打算和妻子罗娜、女儿米莉一道乘飞机去法国马塞看望大女儿奥妮亚一家。大女儿已经出嫁多年，家里人特别想念她。于是，大家准备起来，奥斯订购了第二日的班机票;罗娜忙着到超级市场采购带给外孙的礼品;米莉则在卧室挑选出门穿的衣服。
米莉与自己善良、温柔的奥妮分别已经很久了，分别后的生活也已经习惯。只是一母同胞的骨肉之情，令她非常想念姐姐，见了面，应该有很多话要说。这是第一次去姐姐
家，姐夫会欢迎他们吗他们预定的飞机起飞是在第二天的中午。米莉感到这次旅行一定会很愉快。
就在当天晚上，米莉梦见自己在试着一件件衣服，当她对着穿衣镜试衣服时，忽然发现镜中出现了一个不知名地区的远景。安放镜子的这个房间光线很暗。这时镜子里出现的，既不是米莉的身影，也没有身后墙壁上的画和饰物架。而是一架客机在空旷的草原上空飞翔的情景。
她凝视镜中，十分惊异。原来在镜子里出现的客机上，自己正坐在双亲中间，客机迅猛地升高，好像是在向费城方向飞行。“为什么这架客机上只载我们三位乘客”米莉心中纳闷。不一会儿，客机剧烈晃动，高度不断降低，眼看接近山腰，甚至连山上的树木都看得很清楚。“危险!”她刚想到这里，就眼看着飞机冲撞到山腰上。接着，一场熊熊大火燃烧起来。她被从这架飞机里抛到外面，两位老人和飞机都被红彤彤的火焰包围着。
“爸爸，妈妈，不得了啦!”她跑进双亲的房中，向他们讲述了昨天晚上梦中见到的
可怕的事。
“你只不过是做了一个梦，梦怎么能当真呢”双亲望着她，不大相信这是真的。“不，这一定是发生倒霉事的预兆，延期出发吧。”她反复央求双亲改变原来的探亲
计划。
“票都买了，而且奥妮亚也等得着急，如果再延期……”母亲很遗憾地说。
开始时，二老把米莉说的事当成谵语和一时心情浮躁冒出来的话。可是，她死乞白赖地央求一定要推迟出发。二老也开始觉得心里没底了。
“那么中午的飞机不坐了，延期一下，改坐晚上的班机可以吗这回你该放心了吧。”
“好吧，谢谢爸爸、妈妈。”
后来他们听到新闻报道，在他们出发的第二天中午他们推迟的那架飞往马赛的班机果然撞到山上，失事烧毁了。这不是瞎说，而是事实。
2.预感身亡的梦看了许多梦与实际经历很巧合的重合在一起的例子，你还怀疑梦的预感力吗现实中，我们只要稍加留心，就会发现预感作为一种客观现象在生活中随处可见。大家肯定有这样的体验，自己的家人、朋友、同事可能都曾向我们谈过他们的预感，而我们自己也可能曾出现这样或那样令自己解释不清但又颇为灵验的预感。在社交生活中，你可能通过某些人的表情或某种事情的端倪而预感到此后发生的一系列事件和结果。当你的亲人或密友的安危、前途、命运处于某种关口，你也常有“什么事可能会发生”的预感。
林肯曾预感到自己的死，这件事在美国是家喻户晓的。林肯在1865年4月4日遭到暗杀。但在死亡前两三天，他就曾在自己最亲近人的集会上，讲了一个噩梦：
我在梦中听到了许多人的啜泣声，哭得太悲伤啦。我想，究竟怎么回事呢于是，从自己的房间走出来。穿过一个房间又一个房间，最后走进一个房间里。这个房间里摆着一副担架;担架上有一具尸体，周围聚集了一群人，围在那里哭泣。“白宮里谁死啦”我
问一名士兵。士兵回答说：“总统被暗杀啦。”
讲完后林肯用目光看着集会的人，而在场的人都表现出一种无法形容的不安，他们面面相觑，默默无言。在两三天后，这一预感真的变成了现实。林肯在一家剧场遭枪杀，不冶身亡。
大家都知道由于奥地利大公斐迪南在萨拉热窝被刺杀，点燃了第一次世界大战的导火索。然而，这件事在发生之前就被一个人知道了。约瑟夫兰义主教若干年前曾当过大公的私人教师。在1914年6月28日的清晨，兰义主教却从一个可怕的恶梦中醒了过来：
“我梦见自己一大早就走在桌前翻看新来的信件，其中最上边的那封信是黑边，盖着黑封印和大公盾形徽章的信件。我立刻就认出了大公的笔迹，我还在信纸的上端看见了一幅蓝颜色的图片。图片上有一条大街和一条小巷。大公殿下夫妇坐在一辆汽车上，有两位将军坐在他们对面，另外在司机的旁边还有一位军官。街道两边挤满了千千万万的人。突然两个小伙子跳到人群前边用枪把大公夫妇打死了。这封信的其他内容是这样的：“亲爱
的兰义博士阁下：我想告诉您，我和我妻子都是被暗杀的受害者。我想让你为我们做祷告。真诚的问候!你的弗朗斯大公，萨拉热窝，6月28日凌晨3点15分。”
突然我从床上跳下来，浑身颤抖，双眼含泪。我看了看表，时间正是3点15分。我立即冲到桌子跟前把在梦中读到和看到的一切记了下来。在写的过程中我甚至将大公写信时一些字母的形状保留下来。那天早晨，仆人来到我的房间，见我脸色苍白就问我是不是病了，我吩咐道：“马上把我母亲和客人叫来，我要立刻为殿下夫妇做弥撒，因为我做了一个可怕的梦。”他们在差一刻不到七点的时候到了这里。我当着客人和仆人的面把这个梦告诉了母亲。然后我就走进了家中的小教堂。这一天在恐惧和忧虑中过去了。3点半时，一封电报带来了谋杀的消息。”
不过有的人在预感到有危险时，可以提前采取措施来避免不幸事情的发生。
玛丽小姐的家住在白宮附近。有一次她去芝加哥，途中她访问一位住在距芝加哥30公里左右的农村朋友。在那里住了一个晚上，在那幽静的环境里，玛丽小姐很快就进入了梦
乡……
这是一个月色皎洁的美丽夜晚，挂钟已经敲过12下了。这时，从外面的砂石路上传来“口八叶”、“。八叶”的马蹄声音。
“深更半夜里，有什么客人来呢”这样想着，玛丽站了起来。她从窗帘之间的缝隙向外望去。朋友的宅院很阔气。玛丽从自己住的房间看得很清楚，从他家的房门到大门口，铺的全是砂石路。走在砂石路上的，是一台灵车。车上面没有棺材，却挤满一车人。
马车走到玛丽向外窥测的那个窗下，赶车人用劲一挺腰，转向这个方向走来。那赶车的长得样子实在可怕，玛丽感到毛骨悚然，缩首畏惧起来。只听那个男人喊道：“还能坐一位呀!”
他的声音听得何等清晰!玛丽慌忙拉上窗帘，跑到自己床上，用毛毯把头蒙起来……第二天早晨，玛丽虽然明白自己昨夜的“所见所闻”其实不过是一个梦，但仍觉得心有余悸，匆匆告别再三挽留她的朋友，离开了那个房间走了。
玛丽到了芝加哥，去一家大商场买东西。这是一家大商号，安装有上下楼用的电梯。到了商店最顶层楼的玛丽，正赶上向下层去的电梯要开，她很想坐电梯下去。由于电梯挤满了人，所以她有些犹豫，电梯服务员看出她的心意，就对她说：“还能坐一位呀!”“啊!”这与昨夜那位男人的话怎么一模一样玛丽犹豫起来了。
“算啦，我走下去吧!”这样说着，她向楼梯的台阶口走去。这时，忽听咣当一声巨响，电梯在人们的凄惨叫声中象流星陨落一样，坠到底层的地面上。电梯坠毁，乘客全部遇难。
玛丽则由于昨夜梦中那奇怪的预兆，没去坐电梯而幸免于难。
3.启示性的梦梦，不是虚幻的东西，也不是毫无实际意义。有些梦，能给人以预感，奇迹般地拯救人于危难之中。有一个从梦中得到启示，结果拯救了别人的预感梦。
在波兰捷那克，一个名叫玛娜丽莎的姑娘，她爱上了一个名叫奥曼斯克的战士。在第一次世界大战中，他奔赴前线。她连续几次做了这个梦：
“在梦中，我看到小山上有个古堡，古堡部分倒塌了，残墙断壁旁堆满了石块，我朝前走着、走着……忽然听到奥曼斯克(我的男朋友)的声音，声音是从石头底下发出来的。
我用力搬石头，石头纹丝不动，没办法，我只好悻悻地离开了。”
几个梦都发生在同一地点，都有许多乱石。当她把这些告诉她妈妈及捷那克的乡音们时，人们表现出来的是一脸的不屑一顾，认为一个女孩子的梦没有什么值得大惊小怪的。
玛娜丽莎没有让旁人的看法左右自己，她坚信这一切是真的，于是就决心去寻找这个古堡。
她四处寻找，吃了不少苦头，这样一天一天过去了，直到1920年4月的一天，她来到一个叫兹罗塔的小村庄，这儿的小山上耸立着一个古堡。“啊!这不就是我梦中多次见到的古堡吗”她很激动，飞快地跑进村庄，想告诉那里的人们，但由于她太累了，结果一头栽倒在地上。
一群人围上来看着她，还来了两个警察，玛娜丽莎把梦复述给大家。
“就是那个古堡。”她发疯似的喊着，她爬起来朝着古堡的乱石堆走去，村民们同情她就跟着去了。她请男人们把石块掀开，他们觉得可笑极了，他们根本不相信她这个故事有什么实际意义，但还是帮她掀开了，可是他们掀了一天，什么也没发现。但是掀了两天后，他们真的听到有个男人的声音。
那个男人的声音正是玛娜丽莎男朋友的声音，他们掀开石块，挖大洞口，把他拽了上来。他终于获救了。
奥曼斯克是在战争时进入这个古堡的，后来古堡被炸塌了，他无路可走，被乱石封闭在里面一直出不来，他吃尽古堡里一切能吃的东西，直到两年后玛娜丽莎把他救出来。
关于玛娜丽莎为什么会做这样的梦她从未见过这个古堡而又为什么会知道古堡的一切她又怎么知道奥曼斯克被埋在乱石下面这全然是一个不解之谜。
提起心灵感应，大家不会陌生。梦的心灵感应现象常发生在相互关心、熟悉的人之间，特别是有血缘关系的人。心灵感应最明显的是孪生姐妹或姐弟，当一方遭到不幸时，
另一方常也有典型的同样部位的不适感或梦中心灵感应。
在1960年至1961年期间，丘吉先生和太太留驻在非洲，执行美国政府委派的一项任务，同意他们前往印度度假。他们住在新德里堂皇华丽、古香古色的帝国大旅馆时，丘奇太太说了她经历的一件极不寻常的事：
“一天晚上正当我熟睡时，忽然听见我的双胞胎弟弟吉维叫我，于是醒了过来。当时我弟弟住在纽约的哥森，经营包机服务生意。当我睁开眼睛时，发现他就站在几英尺以外咖啡桌旁，当时房内灯光足以使人清楚地看到他，我发现他穿了飞机驾驶员的制服。不过奇怪的是他的脸部空白一片，没有眼、耳、口、鼻。我想知道自己是否在做梦，就拧了自己一把，又辩认四周的景物，还摸了一下睡在身旁的丈夫。我一直定眼看着他，没错，他就在房间里。我很吃惊，不过并不害怕，还考虑是否和他说话。过了好一会儿，他摇晃起来，然后就离我越来越远，慢慢地消失得无影无踪。
第二天起，我赶紧往家里打了一个国际长途，幸好没什么坏消息。两年后我回到美
国，跟弟弟谈起这事。他回想起前两年有一次危险的飞行，当时他的双擎飞机的两个引擎都坏了，飞机向下猛冲，在这千钓一发的时刻一个引擎忽然发动，才逃过大难。据丘奇太太说虽然没有资料证明这件事和她的梦同时发生，但时间相距很近。”
有一位军人做了这样一个梦：1918年12月，他从军中回家，事先没有通知任何人。大约是在清晨的4点15分，我乘坐的火车脱轨了。所幸的是我没有受伤。半夜时我回到家中，此时约晚点了15个小时。母亲见到我时第一句话就问：“今天清晨4点15分时你在哪里”我不露声色地说，问这干什么，她告诉我，她梦见我和布朗(他的马)遭到了暴力袭击，布朗没伤一根毛，而我的情况则不清楚。她醒来后看时钟正指4点15分。
梦的暗示对于每个人的机会都是一样的，而有的人有抓住这些机会的能力，有的人则没有。关于梦境到底是真是假，什么时候该听取梦的教诲，什么时候又不该，什么时候做的梦是真梦，什么时候做的是反梦，现在还没发现现成的标准。既然这样，我们干脆不信它，因为“信则有，不信则无”，自己支配自己，做个真正的自我才是明智选择。
预感并不神奇
通过前面叙述，你是不是觉得梦真是太神奇了，它可以投射现在，可以预知未来，简直有通天的本领。其实等你知道了梦的预感的源泉后，也就不觉得它“神不可测”了。
其实预感本来是大脑中的一分子，只因为它长期睡眠，而显得懒散迟钝罢了，所以当它偶尔出来活动的时候，我们也很难抓住它，打个比方说，预感就像是匆匆而过的流星，一眨眼的功夫就不见了。要揭开预感的神秘面纱，还是先让我们看看人脑是怎么工作的。
先看右脑。人的右脑作用于许多身体活动，不仅如此它在各种各样纯心理的活动中也至关重要，而且还与预感有密切联系。
假如把一个将要实施的房屋方案分别给两个人，其中一个是富有经验的建筑承包人，
另一个是刚从建筑学院毕业的学生。那位有经验的承包商也许粗略地看上10分钟后，就能
告诉我们建造该房屋要花费多少钱，需要多长时间。而那个学生，用数学罗辑方法，采用根据材料单将每一项都加起来，计算出价钱，一次一个项目地算，然后将建造的每一阶段列入计划表，并估计建造的时间得到的两个答案相同。那个建筑承包人竞然根据经验，预感直觉判断的像数学逻辑判断那样准确。如果你让这位承包人解释他的预感估计，他也许会说一些“凭直觉”和“经验”之类的话。实际上，预感正是右脑思维的结果：就像它只需扫一眼就能从一群人中认出一张脸一样，右脑也能一步分析大量数据并作出判断。可见并不是我们认为这个建筑承包人有多神，当然了经验肯定是有的，但起主要作用的还是他的右脑，他说些“凭直觉”、“凭经验”之类的话，并不是他有意隐瞒不想告诉别人，而实际上连他自己也不知道是他的右脑的功劳。
预感能力是能力的一种，那它肯定也有其它能力的共同特点，即能力是可以变化的，同样预感能力也可以发展，又可以衰退。这依赖于它被使用了多少和我们对其结果的信任程度。事实上，大多数人总是对自己的预感持怀疑态度。通常总是按众人的意见做出判
断。这使我们错过许多明智的选择。当然，在有的情况下使用预感是愚蠢的。例如，扫一眼一个复杂的数学问题就“预感”出它们的答案，这显然是不行的。但即使是在诸如数学的左脑科学中也肯定存在一个适于预感的地方。大多数创造性突破，即使是在数学中，往往都是“预感直觉跳跃”的结果。当然，这种结果还必须采用逻辑手段通过严密的观察和分析来加以证实。
关于人们利用预感历史上早有记载，但是，那时的人类预感总是带着极其神秘的特点。现在，随着科技的发展和知识的积累，如果我们了解了它们的生理基础，我们就能更理智地开发它、利用它了。
预感往往是一种突然涌现的感觉和判断，并没有经过严密的言语逻辑分析，无疑它属于右脑的功能。是由右脑瞬间产生的，但是，要让预感起作用，还必须需要左脑的参与，因为左、右脑分工不同。只有左、右脑密切合作，才能产生一个完整的预感之梦。
左脑意识层次中的活动结果传遍到右脑非言语意识层次中，又加剧潜意识中的有关活
动，最终又以梦的形式反映出来，再度进入左脑意识层次。由左右脑协同活动、在潜意识和意识层次反复加工得出的思维结果因其准确灵验就很自然地被视为“神奇的预感”。
不少信徒把此类预感归结为神或上帝的预示;不过，我们现在已经了解，它们同样是人本身心理活动的结果，只是其中主要的活动过程都在右脑和潜意识中进行，人本身意识不到罢了。可见神秘的预感在科学面前其实并不神秘，只是因为人们不懂得这些才觉得它神秘罢了。
我们知道，人类自觉意识是人脑以能动的方式对客观存在的反映，也就是人脑以自觉的形式进行的高级信息反映过程。而客观信息转化为主观意识，它的存在形态和物质载体都要变。
信息既不是物质，也不是能量，但它离不开物质载体，离不开能量动力，否则它就无法输进、输出、处理、存储。在客观世界，信息寓于万事万物的相互联系中，它借助光、电、声、磁等载体传送。在感官中必须由物理能转化为生物电能，才能输入大脑皮层。
信息在大脑皮层中，又以电——化学形式寓于两种信息系统之中。一种是直接反映，由感觉、知觉、表象组成的第一信号系统，这种观念形态保持了客观事物的直观形象性;另一种是间接反映，由语言、文字组成的第二信号系统。这种观念形态扬弃了客观事物的直观形象性，然而它能借助语言文字的概括性，直接揭示事物间的本质联系，进行抽象的概念思维;借助语言文字的指物性，控制、表达、交流第一信号系统的活动，又进行具体的形象思维。此外，与人有利害关系的客观信息还以感情体验的形式，在大脑皮层和丘脑、下丘脑、网状结构间建立暂时的神经联系。事物之间的联系具有层次等级性。一些最基本、最普遍的联系具有最大信息量。它们作用于人的神经系统，就使某些部位的神经元经常分泌某些化学传递物质，这使突触的导纳上升，形成特别敏感的神经通路。
神经网络具有可塑性，它的可塑性不仅表现在神经元突触导纳的改变上，而且表现在树突的增生和联络结构的变化上。成年人的有些脑细胞，一个神经元上可增生出6000多个树突。而在幼儿时期增长更明显。近年来的研究证明，神经细胞的有丝分裂可以持续到出
生后的六个月，处于分离状态的脑细胞至三岁前才完成70—80%的树突生长和突触联结。人的基本行为方式正是在这一时期印入大脑，从而塑造出人类特有的神经元之间的组合结构，形成各种具有特殊的生理和心理功能的神经回路，例如扩散性神经回路、收敛性神经回路、环状神经回路等等。不仅如此，一些心理学家认为，在以往漫长的历史时期形成的原始思维习惯，也会通过遗传积沉于现代人思维结构的底层。布留尔在《原始思维》一书中将之称为“原逻辑”思维。
大量的信息刺激神经元产生了信息联系。因为它是客观刺激的稳定联系，所以能被人自觉意识到。神经网络系统由于不能直接转化为意识功能，不受人脑中意识机构的左右，不能被自觉意识到。因而人们误认为是一种神的力量，其实它不仅存在着，而且还时常以非自觉的本能方式，暗中影响着人们的思维、情感活动，内导着新的信息处理过程。而那些出神入化、奇幻莫测的预感也正是由此而诞生。
可见预感不是神秘的，它可以被人认识，但由于预感能力是一种天生和自发的能力，
所以在一些人身上可能很不发达，而在另一些人身上则特别发达。
我们在此勿需多谈，但能肯定的一点是：人的预感能力是不同的。不过由于人的性格和应对方式不同，所以即使他们预感到自己有灾难，结果也往往不同。当然了，你不能把自己的预感能力归为上天，事实上能预感突如其来的灾难的只是你自己，是你在自救。
